السياسية، لخلافه مع سعد زغلول. وكان قويا في نفسه، مهيبا، وضي الخلق. توفي في باريس ونقل إلى القاهرة (1) .
عدنان: أحد من تقف عندهم أنساب العرب. والمؤرخون متفقون على أنه من أبناء إسماعيل بن إبراهيم. وإلى عدنان ينتسب معظم أهل الحجاز. ولد له"معدّ"وولد لمعد"نزار"ومن نزار"ربيعة، ومضر"وكثرت يطون هذين، فكان من ربيعة: بنو أسد، وعبد القيس، وعنزة، وبكر، وتغلب، ووائل، والأراقم، والدؤل، وغيرهم كثيرون. وتشعبت قبائل مضر شعبتين عظيمتين: قيس عيلان بن مضر، وإلياس بن مضر. فمن قيس عيلان: غطفان، وسُليم. ومن عطفان: بغيض، عبس، وذبيانن، وما يتفرع منهم. ومن سُليم: بُهثة، وهوازن. وأما إلياس فمن بنيه: تميم، وهذيل، وأسد، وبطون كنانة، ومن كنانة: قريش. وانقسمت يقريش فكان منها: جمح، وسهم، وعديّ، ومخزوم، وتيم، وزهرة، وعبد الدار، وأسد بن عبد العزى، وعبد مناف. وكان من عبد مناف: عبد شمس، ونوفل، والمطلب، وهاشم. ومن هاشم: رسول الله صلّى الله عليه وسلم والعباسيون.
ومن عبد شمس: بنو أمية. وانتشرت بطون عدنان في أنحاء الحجاز وتهام ونجد والعراق، ثم اليمن. وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلم إذا انتسب فبلغ عدنان يمسك ويقول: كذب النسابون.
فلا يتجاوزه (2) .
(1) في أعقاب الثورة المصرية 1: 263 - 270 وصفوة العصر 1: 161 ومرآة العصر 2: 91 والكنز الثمين 89 والأعلام الشرقية 1: 151 وأبو جلدة وآخرون 28 وتاريخ مصر في خمس وسبعين سنة 474.
(2) الطبري 2: 191 وجمهرة الأنساب 8 وما بعدها وطرفة الأصحاب 14 وفي زيادات يحسن الرجوع إليها.