فقيه شافعيّ. تعلم ببغداد، وأعاد بالمدرسة النظامية، وأفتى وناظر. وقدم مصر، وسافر إلى شيراز فمات بها. نسبته إلى (راران) من قرى أصبهان. له كتب، منها (سمط الفرائد) في الفقه، ثلاث مجلدات، و (المختصر في الفروع - خ) لخصه من الوجيز، و (التنقيح) اختصر به (المحصول) في أصول الفقه (1) .
المُظَلَّل بالغَمَامَة = المطهّر بن يحيى 697.
مَظْهَر (باشا) = محمّد مظهر 1290
(000 - 20 هـ = 000 - 641 م)
مظهر بن رافع بن عديّ بن زيد بن جشم الأنصاري: صحابي، شهد أحدا وما بعدها مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم وحضر وقائع الشام في أيام عمر. وعاد يريد المدينة ومعه جماعة من الروم أتى بهم ليعملوا في أرضه، ونزل خيبر في طريقه، فحرض يهودها من كان معه على قتله، فلما خرج منها غدر به الأروام فقتلوه (2) .
مَظْهَر سَعِيد
(1315 - 1390 هـ = 1897 - 1970 م)
مظهر (أو محمد مظهر) سعيد: كاتب مصري من علماء التربية والتعليم. مولده ومنشأه في (المنيا) تخرج
(1) الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. واقتصر على تسمية أبيه بأبي الخير. وطبقات الشافعية الكبرى 5: 156 وهو فيه وفي الوسطى - خ. (الواراني) وفي الصغرى - خ.
(الوزان) والتصويب من خط ابن قاضي شهبة، لقوله: (بالراء المكررة) وانظر (393) 493: 1. Brock وكشف الظنون 1002 وهدية العارفين 2: 463.
(2) أسد الغابة 4: 375 والإصابة: ت 8037 والاستيعاب، بهامشها 3: 492 وفيه بقية الخبر بعد مقتل مظهر، بما خلاصته: عاد الأروام إلى خيبر بعد قتلهم مظهرا، فزودهم اليهود بما ساعدهم على الرجوع إلى الشام، ووصل الخبر إلى عمر، فأجلى اليهود عن خيبر.