عشرة سنة وثلاثة أشهر (1) .
القَلَصَادي = علي بن محمد 891
القَلْعَاوي = مصطفى بن محمد 1230
القلعي = عمر بن علي 576
القلعي (الصُّنْهَاجِي) = محمد بن علي (628)
القلعي = محمد بن علي 630
القَلْعي = محمد بن الحسن 673
القَلْعي = علي بن محمد 1172
قِلْفاط = نخلة بن جرجس 1323
القَلْقَشَنْدي = أحمد بن علي 821
القلمس بن أمية بن عوف الكناني، أبو ثمامة، من بني الحارث بن مالك ابن كنانة: آخر من نسأ الشهور في الجاهلية، والنسء في اللغة: التأخير. والنسئي المؤخر. وكانت العرب تؤخر أياما من كل سنة، ليكون حجها في وقت واحد. ثم اعتادت أن تنسأ بعض الشهور، ليحل لها القتال في الأشهر الحرم. وكان"النسء"يعلن أيام اجتماع الحجيج في"منى"تولى إعلانه القلمس، وراثة عن أبيه، وأبوه عن جده، واستمر نحو أربعين سنة. وظهر الإسلام فأبطل ذلك. ويقال: كان اسمه"جنادة"والقلمس لقبه، ومعناه السيد أو الداهية البعيد الغور، يلقب به كل من تولى نسء الشهور.
وهو من الخطباء الوعاظ قبل الإسلام، قال ابن الجوزي: كان يخطب بفناء الكعبة، وكانت العرب لا تصدر عن
(1) مورد اللطافة، لابن تغري بردي 42 - 44 وابن إياس 1: 114 وخطط المقريزي 2: 238 ووليم موير 55 والسلوك 1: 663 والنجوم الزاهرة 7: 292 وفوات الوفيات 2: 133 وفيه: اشتري بألف دينار ولهذا كان يقال له: الألفي. والنهج السديد 475 وما بعدها