(573 - 653 هـ = 1177 - 1255 م)
يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري البياسي، جمال الدين، أبو الحجاج:
حدود"653"كما جاء في آثار الأدهار خطأ. ونقل الناسخ أكثر ما في هذه الترجمة وجعله في ترجمة"محمد بن عمر"غير مميز بين محمد وعبد الله، وكلاهما"ابن حموية"! وأخذ واضعو فهرس الدار، ما كتبه الناسخ، من دون تمحيص، وتناقل بروكلمن وزيدان وأكثر من كتبوا عن"تقويم النديم"عبارة الفهرس، وهي توهم أن"الترجمة"التي وجدت في آخر النسخة، قديمة، أو أنها في الأصل المنقولة عنه النسخة الحديثة. ورأيت في كشف الظنون 470"تقويم النديم، ل أبي المظفر يوسف بن محمد بن حموية"ثم اهتديت إلى نسخة في مكتبة الأزهر"رقم 7206 أدب"كتبت قبل سنة 840 أولها:"أملاها خاطر المولى الأمير الاجل. مولانا أبي المظفر يوسف ولد سيدنا الشيخ الإمام صدر الدين ابن حموية"وفي أدنى هذه الصفحة كتابة غير واضحة وأرقام قد تكون سنة 626 أي في أيام ممليها، ولا يضير النسخة ألا يكون هذا تاريخها، فإن عليها كتابة"تمليك"واضحة، تاريخها في رمضان سنة 840 وهذا كاف لجعل النسخة"أما"وحجة في التعريف بصاحبها، وهو صاحب هذه الترجمة. أما"محمد بن محمد"الذي أطلت البحث عن مصدره، فقد أهملت ترجمته لان أكثر ما جاء فيها هو من ترجمة"عبد الله بن عمر"المتوفي سنة 642 ولم تصح نسبة"تقويم النديم"إليه. ومن المفيد، وقد تكرر ذكر"صدر الدين، محمد بن عمر"الذي نسب إليه كتاب"تقويم النديم"خطأ، أن آتى بترجمة موجزة له، وإن لم يكن له أثر، فهو: محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حموية، أبو الحسن، شيخ الشيوخ صدر الدين الجويني: فقيه شافعي صوفي، من أعيان الدولة الكاملية. ولد بجوين سنة 543 هـ 1148 م، وانتقل إلى الشام مع أبيه، فتفقه وولي المناصب الكبار، وتخرج به جماعة، ودرس وأفتى، وعظم جاهه. وسيره الكامل"محمد بن محمد"إلى الخليفة يستنجده على الفرنج في حرب"دمياط"فمرض بالموصل ومات سنة 617 هـ 1220 م،. وانظر طبقات السبكي 5: 40 والنجوم الزاهرة 6: 251 والبداية والنهاية 13: 93 والكامل لابن الأثير 12: 154 وصلة التكملة - خ.