من الأجانب، آثر العزلة والانكماش في حدود بلاده. وله اشتغال بالأدب ونظم كثير. ومن كلامه:"لأن تبقى بلادي خربة وهي تحكم نفسها، أولى من أن تكون عامرة ويحكمها أجنبي".
قلت: واليمن اليوم، مدين له باستقلاله (1) .
(000 - نحو 220 هـ = 000 - نحو 835 م)
يحيى بن مزروق المكيّ، من الموالي: أديب، من المغنين المشهورين. نشأ بمكة في العصر الأموي. وعاش طويلا، فكان له في العصر العباسي شأن. وأقام ببغداد، فاتصل بالمهديّ وغيره من الخلفاء، وصنف كتابا في"الأغاني"جمع فيه نحو ثلاثة آلاف صوت، أهداه إلى عبد الله بن طاهر. وتوفي ببغداد (2) .
أَبُو الجُنُوب
(000 - نحو 200 هـ = 000 - نحو 815 م)
يحيى بن مروان بن سليمان بن أبي حفصة، أبو الجنوب: شاعر. من أهل اليمامة. وفد مع أبيه، على موسى"الهادي"العباسي، فمدحه ورثى المهدي.
(1) تاريخ اليمن للواسعي 236 وتحفة الإخوان 43 وعبد الله بن أحمد العلويّ، في البلاغ - مصر - 16 صفر 1354 والأهرام 19 / 9 / 1926 وجريدة حضرموت: العدد 101 وسيف الإسلام عَبْد الله بن يحيى، في مجلة الاثنين 29 / 12 / 1947 والأهرام أيضا 29 / 2 / 1948 وأعلام الدول العربية 123 وملوك العرب 1: 70 - 196 وملوك المسلمين 169 - 204 وبلوغ المرام 84 - 105، 201 - 236 والمقتطف من تاريخ اليمن 217 - 260 وانظر إتحاف المسترشدين 105 وفيه من أسماء الكتب المصنفة في سيرة صاحب الترجمة:"الدرة المنتقاة، في سيرة إمامنا المتوكل على الله"و"قلائد النحور، في سيرة إمامنا المتوكل ابن المنصور".
وفي كتاب نيل الحسنيين (الصفحة 117) ما يستفاد منه إن أول من لقب بحميد الدين، من أسلافه جده الثالث يحيى بن محمد بن إسماعيل، لمصاهرة كانت بينه وبين آل حميد الدين بن المطهر، من أهل كوكبان.
(2) الأغاني، طبعة دار الكتب 6: 173.