يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر، لتستر جبينها، وهي أول من اتخذها.
قال الصولي: لا أعرف لخلفاء بني العباس بنتا مثلها. كانت أكثر أيام طهرها مشغولة بالصلاة ودرس القرآن ولزوم المحراب، فإذا لم تصلّ اشتغلت بلهوها. وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها معه على سريره وهي تأبي ذلك وتوفيه حقه. تزوجها موسى بن عيسى
العباسي. وقد لا يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيي البرمكي. لها"ديوان شعر"وفي شعرها إبداع وصنعة. مولدها ووفاتها ببغداد (1) .
العَمّ = مرة بن مالك
ابن العِمَاد = أحمد بن عماد 808
ابن العِمَاد (الأَقْفَهْسي) = محمد بن أحمد 867.
ابن العماد (القاضي) = محمد بن عبد الرحمن 874
ابن العماد (شمس الدين) = محمد بن محمد 887
ابن العِمَاد (ص. الشذرات) = عبد الحي بن أحمد 1089
عِمَاد الدَّوْلَة = عليّ بن بويه 338
عِمَاد الدَّوْلَة = عبد الملك بن أحمد 513
عماد الدِّين (الكاتب) = محمد بن محمد 597.
عِمَاد الدِّين = إدريس بن علي 714
عماد الدِّين (الإسماعيلي) = إدريس بن الحسن 872
(1) الأغاني 9: 78 وفوات الوفيات 2: 99 والنجوم الزاهرة 2: 191 والدر المنثور 349 وشذرات 1: 311 ووقعت وفاتها في البصائر والذخائر (ص 74) : سنة 220 هـ خلافا للمصادر الأخرى. وأشعار أولاد الخلفاء 55 - 83 وفيه طائفة من شعرها. وفي كتاب"تراجم إسلامية"ص 22 أن قصة"غرام العباسة وجعفر"كانت مستقى لبعض كتاب الخيال الغربيين، فنشرت عنها عدة قصص، منها ما نشره"لا هارب"Laharpe بالفرنسية، وفون هامار Von Hammer بالألمانية. وانظر أعلام النساء 1067 - 1074 ويلاحط ما أورد ياقوت 3: 200.