ويقول المؤرخ سير توماس أرنولد في كتابه"الدعوة إلى الإسلام"موضحًا الغرض من فرض الجزية ومبينًا على مَن فُرضت:"ولم يكن الغرض من فرض هذه الضريبة على المسيحيين - كما يردد بعض الباحثين - لونًا من ألوان العقاب لامتناعهم عن قبول الإسلام، وإنما كانوا يؤدونها مع سائر أهل الذمة. وهم غير المسلمين من رعايا الدولة الذين كانت تحول ديانتهم بينهم وبين الخدمة في الجيش في مقابل الحماية التي كفلتها لهم سيوف المسلمين".

وهكذا تبين بجلاء ووضوح براءة الإسلام بشهادة التاريخ والمنصفين من غير أهله، ثبتت براءته مما ألحقه به الزاعمون، وما فاهت فيه ألسنة الجائرين.

هذا والله أسأل أن يشرح صدورنا لما اختلفنا فيه من الحق بإذنه إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(1) سورة التوبة: 29 .

(2) الجامع لأحكام القرآن (8/114) ، المغرب في ترتيب المعرب (1/143) ، وانظر مختار الصحاح (1/44) .

(3) سورة التوبة: (29) .

(4) الجامع لأحكام القرآن (8/72) .

(5) انظره في إرواء الغليل ح (1255) .

(6) رواه الترمذي في سننه ح (623) ، وأبو داود في سننه ح (1576) ، والنسائي في سننه ح (2450) ، وصححه الألباني في مواضع متفرقة ، منها صحيح الترمذي (509) .

(7) مشكاة المصابيح ح (3970) ، وصححه الألباني.

(8) الممتحنة ( 8 ) .

(9) رواه مسلم برقم (2553) .

(10) رواه أبو داود في سننه ح (3052) في (3/170) ، وصححه الألباني ح (2626) ، و نحوه في سنن النسائي ح (2749) في (8/25) .

(11) رواه البخاري ح (2295) .

(12) رواه مسلم ح (2613)

(13) الجامع لأحكام القرآن (8/115) ، وتفسير الماوردي (2/351-352) .

(14) طبقات ابن سعد (1/266) .

(15) الفروق (3/14-15)

(16) الطبقات الكبرى لابن سعد (1/ 266) .

(17) تاريخ الطبري (4 / 449) .

(18) انظر: تاريخ الطبري (4/ 449) .

(19) فتوح البلدان للبلاذري (128) .

(20) فتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم (68) .

(21) تاريخ الطبري (2/503) .

(22) المغني (9/290) ، أحكام أهل الذمة (1/139) .

(23) رواه البخاري برقم (1392) في (3/1356) .

(24) الخراج (9) .

(25) فتوح البلدان (156) .

(26) فتوح البلدان (132) .

(27) قوانين الأحكام الشرعية (176) .

(28) اختلاف الفقهاء (233) .

(29) مسند الشافعي (1/344) .

(30) الجامع لأحكام القرآن (2/246) .

(31) الأحكام السلطانية (143) .

(32) انظر: مغني المحتاج (4/253) .

(33) مطالب أولي النهى (2/602) .

(34) مجموع الفتاوى (28/617-618) .

(35) الفروق (3/14-15) .

(36) الخراج (135) ، وانظره في: فتوح البلدان للبُلاذري ، وفتوح الشام للأذري.

(37) وانظر فتوح البلدان (210- 211) .

(38) الفروق (3/14) .

(39) الأموال (1/163) .

(40) تاريخ مدينة دمشق (1/178) .

(41) الأموال (1/170) .

(42) الجامع لأحكام القرآن 8/73-74.

(43) بدائع الصنائع (7/112) .

(44) قصة الحضارة (12/131) .

(45) الحضارة الإسلامية (1/96) .

في ذكرى سقوط الخلافة...درس وعَبرة

أحمد محمد عمرو

ضَجَّتْ عليكِ مآذنٌ ومنابرٌ *** وبَكتْ عليكِ ممالكٌ ونَواحِ

الهندُ والهةٌ ومصرُ حزينة ٌ *** تَبْكي عليكِ بمَدمَعٍ سَحّاحِ

والشّامُ تسْألُ والعِراقُ وفَارسٌ *** أَمَحَا من الأرضِ الخلافةَ ماحِ؟

بمثل تلك الأبيات خرجت حروف أبيات أحمد شوقي تبكي صرح الخلافة الذي انهدم.

في يوم لم تشهد الأمة بعد وفاة رسولها صلى الله عليه وسلم يومًا مثله.

ففي السابع والعشرين من شهر رجب لسنة 1342 هـ، الموافق للثالث من مارس لسنة 1924م, وقعت أكبر جريمة في حق المسلمين، حيث تمكنت الدول الأوروبية بقيادة بريطانيا بواسطة عميلها"مصطفى كمال أتاتوك"من إلغاء دولة الخلافة العثمانية الإسلامية، ولم تخرج الجيوش البريطانية المحتلة لمضيق البوسفور وإستانبول العاصمة إلا بعد أن اطمأنت من إسقاط دولة الخلافة، وإقامة الجُمهورية العلمانية على أنقاضها، وإخراج الخليفة من البلاد.

ـ وبسقوطها سقطت مفاهيم الدولة المبنية على المبادئ والقيم الرفيعة والأخلاقيات، وحلَّت محلها المفاهيم المبنية على المصالح والأهواء والماديات.

ـ سقطت دولة الخلافة وبسقوطها سقطت آخر دولة خلافة للمسلمين، لم يتبق للأمة الإسلامية منذ ذلك التاريخ دولة حقيقية تمثلهم، ولم يعودوا يحيون في جماعة إسلامية يقودها خليفة مبايع شرعًا على العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

ـ سقطت دولة الخلافة وبسقوطها سقط ظل دار الإسلام من على الأرض، الذي كان يظل كل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

مقدمة لابد منها