المفتي: ... مركز الفتوى

تاريخ 20 ربيع الأول 1428 / 08-04-2007

السؤال

أنا أعيش في لندن مشكلتي هي أن الشخص الذي يعيش مع عائلته لا بد أن يدفع إيجار البيت ومصاريف العيال وقبلهم طبعا ضرائب الراتب وضريبة إيجار الشقة من غير إيجار الشقة، الصافي من الراتب قليل جدًا، مع العلم بأنني كبير عائلتي ويحتاجون مني لمصروف كل شهر ،إذا قلت للدولة إنني لا أقيم مع زوجتي يتكفلون بكل شيء أما أنا فيخصم مني مصروف العيال من راتبي ويدفعون إيجار الشقة لزوجتي وهذا بقانونهم يسمى (السبرت) أو (الزعل الوقتي بين الزوجين) ، مع العلم بأن أكثر المجتمع يعيش هكذا وقصدي المسلمين، فأرجو أن تنصحوني لأنني محتاج للنصيحة؟ جزاكم الله ألف خير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنصيحتنا للأخ الكريم أن يلزم الصدق في أحواله كلها، لحديث: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة.. رواه مسلم. وأن يفي بالشروط المشترطة لجواز الاستفادة من الضمان الاجتماعي، لحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أحمد.

وأن لا يخون القوم ويخدعهم وقد دخل بلادهم بعهد وأمان على أموالهم وأعراضهم، يقول الإمام الماوردي: وقد أجمع الفقهاء على أنه إذا دخل مسلم دار الحرب بأمان أو بموادعة حرم تعرضه لشيء من دم ومال وفرج منهم إذ المسلمون على شروطهم. انتهى.

فإذا كان هذا من البلاد التي بينها وبين المسلمين حرب ودخلها الفرد بأمان فكيف بغيرها من البلدان، وما ذكرته من تورط المسلمين في هذه المعاملات يسيء إلى الإسلام ويصد الناس عنه إذا اطلعوا على أن أهله يرتكبون الحيل ويقولون الكذب للحصول على المال بغير حق.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى

تاريخ 15 ربيع الأول 1428 / 03-04-2007

السؤال

أعيش في بلاد الكفار عند إحدى قريباتي وأرغب في الرجوع إلى بيتنا لكن أخي منعني منذ سنوات ولازال لأنه يريد أن يبيع ممتلكات أبي ويأخذ حقه وأبي لازال على قيد الحياة، وأنا جد متعبة وأخي يريدني أن أعمل ولا أعود ويأخذ مال أبي وينوي أن يطرد أمه وأختيه فور وفاة الأب قالها لأمه, تسبب لي ولوالدي في كثير من الأذى ويكاد يقتلنا من النكد، فكيف أتصرف خصوصا أني عازمة على العودة إن شاء الله وليس لي مأوى ولا دخل هنا؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما ذكرتِه عن أخيك من كونه يريد بيع ممتلكات أبيك وأبوك ما زال على قيد الحياة، وأنه ينوي أن يطرد أمه وأختيه فور وفاة الأب، وقد تسبب لك ولوالدك في كثير من الأذى... إلى غير ذلك مما فصلتِه تفصيلًا، يفيد بوضوح أن أخاك ليس له دين ولا خلق ولا مروءة، وأنه لا يرعى لك ولا لأحد من قرابته إلا ولا ذمة، وبالتالي فلا ينبغي أن تطيعيه فيما يدعوك إليه من العمل وترك العودة، وليس من شك في أن هجرة المسلمة إلى بلاد الكفر وإقامتها فيها لا تباح إلا في ظروف ضيقة، حيث تأمن على نفسها ودينها، وتستطيع إقامة الشعائر.

وإذا قُدر اسيفاؤها لجميع الشروط التي تباح بها الهجرة والإقامة في بلاد الكفر، فإن الإقامة في بلاد الإسلام، حيث تقام السنة وتوجد المساعدة على العبادة أولى بكثير من الإقامة في بلاد الكفر، فإذا اجتمع كل هذا مع ما ذكرته من النكد والتعب من جراء أفعال أخيك، ومن انعدام المأوى والدخل عندك في محل إقامتك، لم يبق أي مبرر لعدم الإسراع في تنفيذ عزمك ورغبتك في العودة، للحيلولة دون ما يريده أخوك من الفساد.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى

تاريخ 09 ربيع الأول 1428 / 28-03-2007

السؤال

إني من العراق وإني مريض أمراضا مزمنة، لكني حصلت لي مشاكل والحمد لله خلصني الله منها بسلام، ولم أرغب العيش في العراق وأريد طلب اللجوء إلى السويد لوحدي علمًا بأني متزوج وعمري 35 عامًا وعندي أطفال وأؤمن لهم مستقبلهم بحيث أترك لهم بيتين ومحلا تجاريا وأحصل على موافقتهم في السفر، فما هو جوابكم بحيث لا أبقى في العراق وأبعد عن المشاكل؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا نرى لك أن تخرج من بلدك لتتركها بالكلية، ولا بأس بأن تغادرها لمدة محددة لأجل غرض مباح كالعلاج ونحو ذلك ثم تعود إليها بعد انقضاء الغرض الذي سافرت من أجله، والواجب عليك أن تجتهد قدر الإمكان في تحصيل كل ما من شأنه أن يغلب على الظن أن يكون معه أهلك وعيالك في مأمن من الضياع، وننبه إلى أن السفر إلى البلاد المذكورة لا يخلو من مخاطر على الدين، فمهما أمكن المرء تحصيل ما يبتغي في بلاد المسلمين فذلك أولى.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى

تاريخ 22 صفر 1428 / 12-03-2007

السؤال