أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2085 من 5988

و الهاء في جناحه ترجع إلى الممدوح بهذا الشعر . وتوبقه تهلكه والأبهة الكبر والرنق بفتح النون مصدر رنق الماء أي تكدر وبالكسر الكدر وقد روي هاهنا بالفتح والكسر فالكسر ظاهر والفتح على تقدير حذف المضاف أي ذو رنق . وماء أجاج قد جمع المرارة والملوحة أج الماء يؤج أجاجا والصبر بكسر الباء هذا النبات المر نفسه ثم سمي كل مر صبرا والسمام جمع سم لهذا القاتل يقال سم وسم بالفتح والضم والجمع سمام وسموم . ورمام بالية وأسبابها حبالها وموفورها وذو الوفر والثروة منها والمحروب المسلوب أي لا تحمى جارا ولا تمنعه . ثم أخذ قوله تعالى وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ اَلْأَمْثالَ فقال أ لستم في مساكن من كان قبلكم أطول أعمارا نصب أطول بأنه خبر كان وقد دلنا الكتاب الصادق على أنهم كانوا أطول

أعمارا بقوله فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عامًا وثبت بالعيان أنهم أبقى آثارا فإن من آثارهم الأهرام والإيوان ومنارة الإسكندرية وغير ذلك وأما بعد الآمال فمرتب على طول الأعمار فكلما كانت أطول كانت الآمال أبعد وإن عنى به علو الهمم فلا ريب أنهم كانوا أعلى همما من أهل هذا الزمان وقد كان فيهم من ملك معمورة الأرض كلها وكذلك القول في أعد عديدا وأكثف جنودا والعديد العدو الكثير وأعد منهم أي أكثر . قوله ولا ظهر قاطع أي قاطع لمسافة الطريق . والفوادح المثقلات فدحه الدين أثقله ويروى بالقوادح بالقاف وهي آفة تظهر في الشجر وصدوع تظهر في الأسنان . وأوهقتهم جعلتهم في الوهق بفتح الهاء وهو حبل كالطول ويجوز التسكين مثل نهر ونهر . والقوارع المحن والدواهي وسميت القيامة قارعة في الكتاب العزيز من هذا المعنى وضعضعتهم أذلتهم قال أبو ذؤيب

أنى لريب الدهر لا أتضعضع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت