أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3791 من 5988

إليه وذلك لأن صاحب التربية يبلغ حيث يبلغ وقد أسقط إلفه عنه مؤنة الروية والخاطر وكفاه علاج القلب واضطراب النفس وزيد وخباب وأبو بكر يعانون من كلفة النظر ومؤنة التأمل ومشقة الانتقال من الدين الذي قد طال إلفهم له ما هو غير خاف ولو كان علي حيث أسلم بالغا مقتضبا كغيره ممن عددنا كان إسلامهم أفضل من إسلامه لأن من أسلم وهو يعلم أن له ظهرا كأبي طالب وردءا كبني هاشم وموضعا في بني عبد المطلب ليس كالحليف والمولى والتابع والعسيف وكالرجل من عرض قريش أ ولست تعلم أن قريشا خاصة وأهل مكة عامة لم يقدروا على أذى النبي ص ما كان أبو طالب حيا وأيضا فإن أولئك اجتمع عليهم مع فراق الإلف مشقة الخواطر وعلي ع كان بحضرة رسول الله ص يشاهد الأعلام في كل وقت ويحضر منزل الوحي فالبراهين له أشد انكشافا والخواطر على قلبه أقل اعتلاجا وعلى قدر الكلفة والمشقة يعظم الفضل ويكثر الأجر . قال أبو جعفر رحمه الله ينبغي أن ينظر أهل الإنصاف هذا الفصل ويقفوا على قول الجاحظ والأصم في نصرة العثمانية واجتهادهما في القصد إلى فضائل هذا الرجل وتهجينها فمرة يبطلان معناها ومرة يتوصلان إلى حط قدرها فلينظر في كل باب اعترضا فيه أين بلغت حيلتهما وما صنعا في احتيالهما في قصصهما وسجعهما أ ليس إذا تأملتها علمت أنها ألفاظ ملفقة بلا معنى وأنها عليها شجى وبلاء وإلا فما عسى أن تبلغ حيلة الحاسد ويغني كيد الكائد الشانئ لمن قد جل قدره عن النقص وأضاءت فضائله إضاءة الشمس وأين قول الجاحظ من دلائل السماء وبراهين الأنبياء وقد علم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت