أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5705 من 5988

و أصل الدردبيس الداهية ونقل إلى هذه لقوة تأثيرها . ومن خرزاتهم القرزحلة أنشد ابن الأعرابي

لا تنفع القرزحلة العجائزا

إذا قطعن دونها المفاوزا

و هي من خرز الضرائر إذا لبستها المرأة مال إليها بعلها دون ضرتها . ومنها خرزة العقرة تشدها المرأة على حقويها فتمنع الحبل ذكر ذلك ابن السكيت في إصلاح المنطق . ومنها الينجلب ورقيتها أخذته بالينجلب فلا يرم ولا يغب ولا يزل عند الطنب . ومنها كرار مبنية على الكسر ورقيتها يا كرار كريه إن أقبل فسريه وإن أدبر فضريه من فرجه إلى فيه . ومنها الهمرة ورقيتها يا همرة اهمريه من استه إلى فيه وماله وبنيه . ومنها الخصمة خرزة للدخول على السلطان والخصومة تجعل تحت فص الخاتم أو في زر القميص أو في حمائل السيف قال بعضهم

يعلق غيري خصمة في لقائهم

و ما لي عليكم خصمة غير منطقي

و منها الوجيهة وهي كالخصمة حمراء كالعقيق . ومنها العطفة خرزة العطف والكحلة خرزة سوداء تجعل على الصبيان لدفع العين عنهم والقبلة خرزة بيضاء تجعل في عنق الفرس من العين والفطسة خرزة يمرض بها العدو ويقتل ورقيتها أخذته بالفطسة بالثوباء والعطسة فلا يزال في تعسة من أمره ونكسة حتى يزور رمسه .

و من رقاهم للحب هوابه هوابه البرق والسحابه أخذته بمركن فحبه تمكن أخذته بإبره فلا يزل في عبره خليته بإشفى فقلبه لا يهدا خليته بمبرد فقلبه لا يبرد وترقي الفارك زوجها إذا سافر عنها فتقول بأفول القمر وظل الشجر شمال تشمله ودبوره تدبره ونكباء تنكبه شيك فلا انتعش ثم ترمي في أثره بحصاة ونواة وروثة وبعرة وتقول حصاة حصت أثره نواة أنأت داره روثة راث خبره لقعته ببعرة وقالت فارك في زوجها

أتبعته إذ رحل العيس ضحى

بعد النواة روثة حيث انتوى

الروث للرثى وللنأي النوى

و قال آخر

رمت خلفه لما رأت وشك بينه

نواة تلتها روثة وحصاة

و قالت نأت منك الديار فلا دنت

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت