"يعق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة" [1] ؟
فقال: ينبغي أن تكون أسماء بنت أبي بكر [2] .
"زاد المعاد"2/ 330
قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه: ما في هذِه الأحاديث أوكد من هذا -يعني: في العقيقة-"كل غلام مرتهن بعقيقته" [3] .
وقال يعقوب بن بختان: سُئل أبو عبد اللَّه عن العقيقة، فقال: ما أعلم فيه شيئًا أشد من هذا الحديث:"الغلام مرتهن بعقيقته".
قال أحمد بن القاسم: قال أبو عبد اللَّه: ولا أحب لمن أمكنه وقدر أن لا يعق عن ولده ولا يدعه؛ لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الغلام مرتهن بعقيقته". وهو أشد ما روي فيه. وإنما كره النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من ذلك الاسم [4] ، وأما الذبح،
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 456، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"6/ 130 (3353) ، والطبراني 24/ 183 (461) ، وفي"مسند الشاميين"3/ 290 (2289) من حديث أسماء بنت يزيده قال الهيثمي في"المجمع"4/ 57: رواه أحمد والطبراني، ورجاله محتج بهم، وصححه الألباني في"صحيح الجامع" (4133) .
(2) هي أسماء بنت يزيد كما في"المسند"وبقية مصادر التخريج، لا كما قال الإمام ردًّا على سؤال مهنا، واللَّه أعلم.
(3) رواه الإمام أحمد 5/ 17، وأبو داود (2837) ، والترمذي كما في تحفة الأشراف 4/ 64، والنسائي 7/ 166، وابن ماجه (3165) .
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه ابن الجارود في"المنتقى"3/ 191 (910) ، وقال الحافظ في"التلخيص"4/ 146: أرواه، أحمد وأصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث الحسن عن سمرة، وصححه الترمذي والحاكم وعبد الحق، وصححه الألباني في"صحيح ابن ماجه" (2563) .
(4) رواه الإمام أحمد 2/ 182، وأبو داود (2842) ، والنسائي 7/ 162 من حديث عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما-. =