قال: إن كانوا محتاجين يصلهم أحبّ إليَّ.
قيل: فإن لم يكونوا قرابة؟ قال: الحج.
"الفروع"2/ 654.
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حَدَّثنَا عَفَّانُ، أنبأنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الهَجَرِيِّ قال: سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَل"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قال:"الْمَنِيحَةُ أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ دراهَمَ أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ أَوْ لَبَنَ البَقَرَةِ" [1] .
"الزهد"377
قال ابن هانئ: ودفع إليَّ أبو عبد اللَّه يومًا في المسجد الجامع ثلاث قطع، فيها قريب من دانقين فقال: أعطها هذا، وأشار إلى رجل فجاء معي
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 463، وأبو يعلي (5121) والبزار كما في"كشف الأستار" (947) . قال الهيثمي في"المجمع"3/ 133: رواه أحمد وأبو يعلي والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
وقال أحمد شاكر في تعليقه على"المسند"، وهذِه مجازفة من الحافظ الهيثمي، فإن في إسناده هنا: إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف وخاصة في روايته عن أبي الأحوص، ثم هو ليس من رجال الصحيح بل لم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة غير ابن ماجه.
وضعفه الألباني في"السلسلة الضعيفة" (1778) وقال: وهذا سند ضعيف إبراهيم، وهو ابن مسلم لين الحديث، رفع موقوفات كما في التقريب. أهـ.