يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا) [1] فالمشرق مكان الشروق، وفعله شرَق يشرُق بضم عين المضارع، ولكن جاء اسم المكان على زنة (مَفعِل) على خلاف القياس [2] ، ومثله (مَغرِب) من غرَب يغرُب، وكذلك المسجِدان - مثنى مَسجِد- من سجَد يسجُد, ويرى سيبويه أن (المَسجِد) إنما جاء على (مَفْعِل) لأنه لم يقصد به موضع السجود الذي توضع فيه الجبهة، وإنما هو اسم لبيت مخصوص للصلاة مبنيّ على هيئة معينة [3] .

موضع

في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي، كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ) [4] وهو من وَضع يضَع، وجاء على زنة (مَفعِل) لكونه مثالًا واويًا وليس معتل اللام.

معادن

جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: (النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ، إِذَا فَقُهُوا) [5] وهو جمع مَعدِن اسم مكان من عدَن يعدِن بمعنى: أقام [6] ، قال الخليل:"والمعدِن: مكان كل شيء, أصله ومبتدؤه, نحو الذهب والفضة والجوهر والأشياء, ومنه (جنات عدن) وفلان معدِن الخير ومعدِن الشر" [7] .

(1) ينظر الحديث رقم: (47) في التمهيد من هذا البحث.

(2) شرح لامية الأفعال: 105، وشرح الرضي: 1/ 183

(3) شرح الرضي على الشافية: 1/ 184.

(4) البخاري: (3/ 1300) , ينظر الحديث رقم: (36) في التمهيد من هذا البحث.

(5) البخاري: 3/ 1238، ومسلم: 4/ 1846، ينظر الحديث رقم: (106) في التمهيد من هذا البحث.

(6) مقاييس اللغة: (عدن: 719) .

(7) العين: 2/ 42