التقوى

التقوى: فَعْلَى من الوِقاية بمعنى: الصيانة، يقال: وقاه الله يَقِيه وَقْيًا ووِقَايَةً أي: صانه، وتوقّيتُ الشيءَ واتّقَيتُه، وتَقَيْتُه تُقًى: حذِرتُه [1] , قال ابن كثير:"وأصل التقوى التَّوَقِّي مما يُكْرَه؛ لأنّ أصلها: وَقْوَى مِنَ الوِقَايَة, قال النابغة:"

سَقَطَ النَّصِيفُ وَلم تُرِدْ إسْقَاطَه ... فَتَنَاوَلَتْه واتّقَتْنا باليد [2]

وقد قيل: إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أُبَيّ بن كعب عن التقوى, فقال له: أما سلكت طريقا ذا شوك قال: بلى, قال: فما عمِلت؟ قال: حذِرتُ وشَمّرتُ واجْتَهَدتُ, قال: فذلك التقوى" [3] والتقوى في الاستعمال الشرعي هي: الخوف الحامل على التحرز من عذاب الله، بفعل ما أمر وترك ما نهى [4] , وقال بعضهم:"التقوى: عمل يطلبه الله على نور من الله رجاء ثواب الله, والتقوى ترك معصية الله على نور من الله مخافة عقاب الله" [5] . واستُعمِل لفظ التقوى في أمثال الصحيحين بالمعنى الإسلامي في قوله صلى الله عليه وسلم: (المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَاهُنَا) [6] "

(1) تهذيب اللغة: 9/ 278، لسان العرب: (وقي: 15/ 469، 470)

(2) البيت في ديوانه: 40

(3) تفسير ابن كثير: 1/ 41، وينظر: تفسير الثعلبي: 1/ 142.

(4) ينظر: المفهم: 3/ 454، وبدائع الفوائد: 3/ 779.

(5) تفسير الثعلبي: 1/ 143.

(6) البخاري: 2/ 862 ومسلم: 4/ 1986, ينظر الحديث رقم (113) في التمهيد من هذا البحث.