الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ - أَوْ: قَدْ أَحَاطَ بِهِ - وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الخُطَطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا) [1]

8 - (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ) [2] . وفي رواية: (وَأَحْسِبُهُ قَالَ - يَشُكُّ القَعْنَبِيُّ: كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ) [3] .

9 - (صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ، مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا) [4] (العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ) [5] وفي لفظ مسلم: (إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ) [6]

10 - (العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ) [7] وفي لفظ مسلم: (إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ) [8] .

(1) البخاري: ك/ الرقاق، باب في الأمل وطوله، (5/ 2359) برقم: (6054) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (456) , ص: (345) .

(2) البخاري: ك/ النفقات، باب فضل النفقة على الأهل, (5/ 2047) برقم: (5038) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (575) , ص: (368) .

(3) البخاري: ك/ الأدب، باب الساعي على المسكين، (5/ 2237) برقم: (5661) ، ومسلم: ك/ الزهد والرقائق، باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، (4/ 2286) برقم: (2982) .

(4) مسلم: ك/ اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات، (3/ 1680) برقم: (2128) ، وفي: ك/ الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب النار يدخلها الجبارون، (4/ 2192) برقم: (2128) . وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص, (232) , برقم: (110) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (639) , ص: (380) .

(5) البخاري: ك/ الحيل, باب في الهبة والشفعة, (6/ 2558) برقم: (6574) , وأيضا في: ك/ الهبة، باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها، (2/ 915) , برقم: (2449) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص: (200) , برقم: (96) ، وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (148) برقم: (211) ، ص: (249) برقم: (335) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (668) , ص: (388) .

(6) مسلم: ك/ الهبات, باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة، (3/ 1241) برقم: (1622) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص: (200) , برقم: (96) .

(7) البخاري: ك/ الحيل, باب في الهبة والشفعة, (6/ 2558) برقم: (6574) , وأيضا في: ك/ الهبة، باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها، (2/ 915) , برقم: (2449) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص: (200) , برقم: (96) ، وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (148) برقم: (211) ، ص: (249) برقم: (335) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (668) , ص: (388) .

(8) مسلم: ك/ الهبات, باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة، (3/ 1241) برقم: (1622) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص: (200) , برقم: (96) .