890 -وَوَصَفُوا الحمَّالَ في الرُّوَاةِ *** هَارُونَ والغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتي

891 -وَوَصَفُوا حَنَّاطًا اوْ (1) خَبَّاطا *** عِيسَى ومُسلِمًا كَذَا خَيَّاطَا

892 -والسَّلَمِيَّ افْتَحْ في الانْصَارِ (2) وَمَنْ *** يَكْسِرُ لامَهُ كأَصْلِهِ لَحَنْ

893 -وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا *** بَشَّارًا افْرِدْ (3) أَبَ بُنْدَارِ هُمَا

894 -وَلَهُمَا سَيَّارُ أيْ أَبُو الحَكَمْ *** وَابْنُ سَلاَمَةٍ (4) وبِالْيَا (5) قَبْلُ جَمْ

895 -وَابْنُ سَعِيدٍ بُسْرُ (6) مِثْلُ المَازِنيْ *** وابْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ مِحْجَنِ

896 -وَفِيهِ خُلْفٌ. وَبُشَيْرًا اعْجِمِ *** في ابْنِ يسارٍ وابْنِ كَعْبٍ واضْمُمِ

897 -يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو اوْ (7) أُسَيْرُ *** والنُّونُ في (8) أبي قَطَنْ (9) نُسَيْرُ

898 -جَدُّ عَلِيْ بنِ هَاشِمٍ بَرِيْدُ (10) *** وَابْنُ حَفِيْدِ الأَشْعَريْ بُرَيْدُ (11)

899 -وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بنُ عَرْعَرَهْ *** بْنِ البِرِنْدِ فَالأَمِيْرُ كَسَرَهْ

900 -ذُوْ كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ وَالعَالِيَهْ *** بَرَّاءَ أُشْدُدْ وَبِجِيمٍ جَارِيَهْ

901 -ابْنُ قُدَامَةٍ (12) كَذَاكَ وَالِدُ *** يَزِيْدُ قُلْتُ وكَذَاكَ الأَسْوَدُ

902 -ابنُ العَلاَ (13) وابْنُ أبِي سُفْيَانِ *** عَمْرٌو ، فَجَدُّ ذَا وذَا سِيَّانِ

(1) بالدرج لضرورة الوزن .

(2) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .

(3) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .

(4) بالصرف لضرورة الوزن .

(5) بالقصر لضرورة الوزن .

(6) منع من الصرف لضرورة الوزن .

(7) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .

(8) ساقطة في ( فتح المغيث ) ولا يستقيم الوزن دونها .

(9) بإدغام نون (قطن) ونون ( نسير ) ؛ لضرورة الوزن ، بعد تسكين نون (قطن) .

(10) في ( ب ) : (( يزيد ) )، وهو خطأ ، صوابه ما أُثبِتَ .

(11) كذلك .

(12) بالصرف ؛ لضرورة الوزن .

(13) بالقصر ؛ لضرورة الوزن .