فليس يرضي الكفر للعباد ... وفعله منهم علي المراد
هو الذي يرزق ثم الرزق ما ... يحصل منه النفع لو محرما
بيده الهدي مع الإضلال ... أي خلق الاهتداء والضلال
والاهتدا الإيمان والتوفيق ... فيما هو الأشهر والتحقيق
الخلق للقدرة والداعية ... لطاعة وقيل خلق الطاعة
وضده الخذلان وللطف الذي ... به صلاح العبد آخرا خذ
والختم والطبع مع الأكنة ... الخلق في القلوب للضلالة
أرسل للأنام رسلا وافره ... بالمعجزات الظاهرات الوافره
وخص من بينهم محمدا ... بأنه خاتمهم والمبتدا
وبعثه للثقلين أجمعين ... وفضله علي جميع العالمين
يليه إبراهيم ثم موسي ... ونوح والروح الكريم عيسي
وهو أولو العزم فمرسلو الأنام ... فالأنبياء فالملائك الكرام
واختلفت في خضر أهل النقول ... قيل ولي ونبي ورسول
لقمان ذي النورين حوا مريم ... والمنع في الجميع رأي المعظم
معجزة الرسول أمر خارق ... لعادة مع ادعاء موافق
ولم يكن عورض والإيمان ... تصديق قبل أي الاطمئنان
وأنما بالنطق ممن قدر ... بكلمة الشهادتين يعتبر
والنطق شرط فيه عند الخلف ... ومنه شطر عند جل السلف
وجاز أن يقول إني مؤمن ... إن شاء ربي خشية أن يفتن
بل هو أولي عند جل السلف ... وأنكر القول بهذا الحنفي
والمرتضي عن عظماء الشان ... قبوله للزيد والنقصان
وعمل الجوارح الإسلام ... وشرطه الإيمان والتمام
بعد حصول ذين بالإحسان ... أن تعبد الله علي العيان
والفسق لا يزيل الايمان ولا ... يخلد الفاسق فيها للملا
أول شافع ومن يشفع ... نبينا وهو المقام الأرفع
ولا يموت المرء إلا بالأجل ... والنفس بعد الموت تبقي للملل
وفي فناها قبل بعث حصلا ... تردد وصحح السبكي لا
وشهروا بقاء عجب الذنب ... والمزني يبلي وأول تصب
والروح عنها أمسك النبي مع ... سؤاله فلا تصخ فيها ودع
حق كرامات للأولياء ... قال القشيري فلا انتهاء
لولد بدون والد وما ... أشبه قيل وهذا المعتمي
ولا نري تكفير أهل القبلة ... ولا الخروج أي علي الأئمة
من الفروض النصب للإمام ... ولو لمفضول علي الأنام
حق عذاب القبر كالسؤال ... لمن عدا الشهيد والأطفال