396 -وَمَنْ رَأَى إِجَازَةَ الْمُجَازِ *** وَلَوْ عَلا فَذَاكَ ذُو امْتِيَازِ

397 -وَلَفْظُهَا"أَجَزْتُهُ""أَجَزْتُ لَهْ"*** فَأَنْ يَخُطَّ نَاوِيًّا فَيُهْمِلَهْ

398 -وَلَيْسَ شَرْطًا الْقَبُولُ بَلْ إِذَا *** رَدَّ فَعِنْدِي غَيْرُ قَادِحٍ بِذَا

399 -وَاسْتُحْسِنَتْ مِنْ عَالِمٍ لِمَاهِرِ *** وَشَرْطُهُ يُعْزَى إِلَى أَكَابِرِ

400 -رَابِعُهَا عِنْدَهُمُ: الْمُنَاوَلَهْ *** أَنْ يُعْطِيَ الْمُحَدِّثُ الْكِتَابَ لَهْ

401 -مِلْكًا ، تَلِي إِعَارَةٌ ،أَوْ يُحْضِرَهْ *** لِلشَّيْخِ ذِي الْعِلْمِ لِكَيْمَا يَنْظُرَهْ

402 -ثُمَّ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ ، وَأَذِنْ *** فِي الصُّورَتَيْنِ فِي رِوَايَةٍ، فَدِنْ

403 -وَأَخَذُوا بِهَذِهِ إِجْمَاعَا *** بَلْ قِيلَ: ذِي تُعَادِلُ السَّمَاعَا

404 -وَآخَرُونَ فَضَّلُوهَا وَالأَصَحّ *** تَلِي ، وَسَبْقُهَا إِجَازَةً وَضَحْ

405 -وَصَحَّ إِنْ نَاوَلَ وَاسْتَرَدَّا *** وَمِنْ مُسَاوِي ذَاكَ الاصْلِ أَدَّى

406 -قِيلَ: وَمَا لِذِي مِنْ امْتِيَازِ *** عَلَى الَّذِي عُيِّنَ مِنْ مُجَازِ

407 -وَإِنْ يَكُنْ أَحْضَرَهُ مَنْ يُعْتَمَدْ *** وَمَا رَأَى: صَحَّ ، وَإِلاَّ فَلْيُرَدّ

408 -فَإِنْ يَقُلْ:"أَجَزْتُهُ إِنْ كَانَا"*** صَحَّ وَيُرْوَى عَنْهُ حَيْثُ بَانَا

409 -وَإِنْ يُنَاوِلْ لا مَعَ الإِذْنِ وَ لا ***"هَذَا سَمَاعِي": فَوِفَاقًا بَطَلا

410 -وَإِنْ يَقُلْ:"هَذَا سَمَاعِي"ثُمَّ لَمْ *** يَأْذَنْ: فَفِي صِحَّتِهَا خُلْفٌ يُضَمّ

411 -وَمَنْ يَنَاوَلْ أَوْ يُجَزْ فَلْيَقُلِ: ***"أَنْبَأَنِي""نَاوَلَنِي""أَجَازَ لِي"

412 -"أَطْلَقَ"أَوْ"أَبَاحَ"أَوْ"سَوَّغَ"أَوْ ***"أَذِنَ"أَوْ مُشْبِهَ هَذِي، وَرَأَوْا