413 -ثَالِثَها مُصَحَّحًا أَنْ يُورَِدَا ***"حَدَّثَنَا""أَخْبَرَنَا"مُقَيَِّدَا

414 -وَقِيلَ: قَيِّدْ فِي مُجَازٍ قَصَرَا *** وَبَعْضُهُمْ يَخُصُّهُ بِخَبَّرَا

415 -وَبَعْضُهُمْ يَرْوِي بِنَحْوِ"لِي كَتَبْ"***"شَافَهَ"وَهْوَ مُوهِمٌ فَلْيُجْتَنَبْ

416 -فِي الاقْتِرَاحِ مُطْلَقًا لا يَمْتَنِعْ ***"أَخْبَرَ"إِنْ إِسْنَادَ جُزْءٍ قَدْ سَمِعْ

417 -وَ"عَنْ"وَ"أَنَّ"جَوَّدُوا فِيمَا يَشُكّ *** سَمَاعَهُ ، وَفِي الْمُجَازِ مُشْتَرَكْ

418 -خَامِسُهَا: كِتَابَةُ الشَّيْخِ لِمَنْ *** يَغِيبُ أَوْ يَحْضُرُ أَوْ يَأْذَنُ أَنْ

419 -يَكْتُبَ عَنْهُ ، فَمَتَى أَجَازَا *** فَهِيَ كَمَنْ نَاوَلَ حَيْثُ امْتَازَا

420 -أَوْ لا ، فَقِيلَ لا تَصِحُّ وَالأَصَحّ *** صِحَّتُهَا ، بَلْ وَإِجَازَةً رَجَحْ

421 -وَيَكْتَفِي الْمَكْتُوبُ أَنْ يَعْرِفَ خَطّ *** كَاتِبِهِ ، وَشَاهِدًا بَعْضٌ شَرَطْ

422 -ثُمَّ لِيَقُلْ"حَدَّثَنِي ، أَخْبَرَنِي *** كِتَابَةً"وَالْمُطْلِقِينَ وَهِّنِ

423 -السَّادِسُ: الإِعْلامُ ، نَحْوُ"هَذَا *** رِوَايَتِي"مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ حَاذَى

424 -فَصَحَّحُوا إِلْغَاءَهُ ، وَقِيلَ: لا ، *** وَأَنَّهُ يَرْوِي وَلَوْ قَدْ حَظَلا

425 -وَالْخُلْفُ يَجْرِي فِي وَصِيَّةٍ وَفِي *** وِجَادَةٍ ، وَالْمَنْعُ فِيهِمَا قُفِي

426 -وَفِي الثَّلاثَةِ إِذَا صَحَّ الْسَّنَدْ: *** نَرَى وُجُوبَ عَمَلٍ فِي الْمُعْتَمَدْ

427 -يُقَالُ فِي وِجَادَةٍ:"وَجَدْتُّ *** بِخَطِّهِ"وِإِنْ تَخَِلْ:"ظَنَنْتُ"

428 -فِي غَيْرِ خَطٍّ:"قَالَ"مَا لَمْ تَرْتَبِ *** فِي نُسْخَةٍ تَحَرَّ فِيهِ تُصَبِ

429 -وَكُلُّهُ مُنْقَطِعٌ وَمَنْ أَتَى *** بِـ"عَنْ"يُدَلِّسْ أَوْبِـ"أَخْبَرْ"رُدَّ تَا

430 -فَإِنْ يَقُلْ: فَمُسْلِمٌ فِيهِ تُرَى *** وِجَادَةً ، فَقُلْ: أَتَى مَنْ آخَرَا