514 -أَوْ قَالَ:"قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ"أَوْ ***"وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى"عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا

515 -وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ *** مَعْ"قَالَ"أَوْ"قَالا"فَذَاكَ أَحْسَنُ

516 -وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَابًا قُوبِلا *** بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ: احْتَمَلا

517 -جَوَازَهُ وَمَنْعَهُ ، وَفُصِّلا *** مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلا

518 -وَلا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ *** فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ

519 -بِنَحْوِ"يَعْنِي"أَوْ بِـ"أَنَّ"أَوْ بِـ"هُو"*** أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ

520 -أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ *** وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ

521 -وَ"قَالَ"فِي الإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقًا اوْ ***"قِيلَ لَهُ"وَالتَّرْكَ جَائِزًا رَأَوْا

522 -وَنُسَخٌ إِسْنَادُهَا قَدِ اتَّحَدْ *** نَدْبًا أَعِدْ فِي كُلِّ مَتْنٍ فِي الأَسَدّ

523 -لا وَاجِبًا ، وَالْبَدْءُ فِي أَغْلَبِهِ *** بِهِ وَبَاقٍ أَدْرَجُوا مَعْ"وَبِهِ"

524 -وَجَازَ مَعْ ذَا ذِكْرُ بَعْضٍ بِالسَّنَدْ *** مُنْفَرِدًا عَلَى الأَصَحِّ الْمُعْتَمَدْ

525 -وَالْمَيْزُ أَوْلَى ، وَالَّذِي يُعِيدُ *** فِي آخِرِ الْكِتَابِ لا يُفِيدُ

526 -وَسَابِقٌ بِالْمَتْنِ أَوْ بَعْضِ سَنَدْ *** ثُمَّ يُتِمُّهُ: أَجِزْ ، فَإِنْ يُرَدْ

527 -حِينَئِذٍ تَقْدِيمُ كُلِّهِ رَجَحْ *** جَوَازُهُ،كَبَعْضِ مَتْنٍ فِي الأَصَحّ

528 -وَابْنُ خُزَيْمَةَ يُقَدِّمُ السَّنَدْ *** حَيْثُ مَقَالٌ ، فَاتَّبِعْ وَلا تَعَدّ

529 -وَلَوْ رَوَى بِسَنَدٍ مَتْنًا وَقَدْ *** جَدَّدَ إِسْنَادًا وَمَتْنٍ لَمْ يُعَدْ

530 -بَلْ قَالَ فِيهِ"نَحْوَهُ"أَوْ"مِثْلَهُ"*** لا تَرْوِ بِالثَّانِي حَدِيثًا قَبْلَهُ