ثُمَّ قَالَ فِي كَلَامِهِ ذَلِكَ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ لَوْ لَمْ تُذْهَلْ نَفْسِي عَنْكُمْ إلَّا لِثَلَاثِ خِصَالٍ , لَذَهِلَتْ: مَقْتَلَكُمْ أَبِي , وَسَلْبَكُمْ ثِقْلِي , وَطَعْنَكُمْ فِي بَطْنِي , وَإِنِّي قَدْ بَايَعْت مُعَاوِيَةَ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا"انْتَهَى . وَلَعَلَّ الَّذِي فِي الْكِتَابِ رِوَايَةَ الْعِقْدِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( قَوْلُهُ ) "فَقَالَ فِيهِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ"إلَخْ . قِيلَ هُوَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ."

( فَرْعٌ ) فَمَنْ لَا يُمْكِنُهُ الْمَقَامُ فِي جِهَتِهِمْ إلَّا بِتَعْظِيمِهِمْ وَمُوَاصَلَتِهِمْ لَزِمَتْهُ الْهِجْرَةُ , إذْ مَنْ لَمْ تُمْكِنْهُ الْإِقَامَةُ فِي جِهَةٍ إلَّا بِفِعْلٍ قَبِيحٍ لَزِمَتْهُ الْهِجْرَةُ بِلَا خِلَافٍ كَمَا تَقَدَّمَ بِدَلِيلِ إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ * الْآيَةَ .

وفي تحفة المحتاج (1) :

(1) -تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 40 / ص 148)