قال في رواية المروذي: حديث ابن عباس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"واللَّه لأغزون قريشًا، واللَّه لأغزون قريشًا"ثم سكت ثم قال:"إن شاء اللَّه" [1] . إذ هو استثناء بالقرب، ولم يخلط كلامه بغيره.
وقال إسماعيل بن سعيد الشالنجي: سألت أحمد بن حنبل عن الاستثناء في اليمين.
فقال: من استثنى بعد اليمين فهو جائز، على مثل فعل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ قال:"واللَّه لأغزون قريشًا"ثم سكت ثم قال:"إن شاء اللَّه"ولم يبطل ذلك، قال: ولا أقول فيه بقول هؤلاء، يعني: من لم ير ذلك إلا متصلًا.
"الروايتين والوجهين"3/ 61،"الشرح الكبير"27/ 490،"إعلام الموقعين"4/ 78
نقل أبو طالب عنه: إذا حلف يمينًا تكفر ثم استثنى بعد، فهو جائزُ.
قيل له: إذا قال: واللَّه، وسكت قليلًا ثم قال: إن شاء اللَّه؟ [قال: ] فله استثناؤه، لا يكفر.
"الروايتين والوجهين"3/ 61
(1) رواه أبو يعلى 5/ 78 (2674) ، وابن حبان 10/ 185 (4343) ، والطبراني في"الكبير"11/ 282 (11742) و"الأوسط"1/ 300 (1004) ، وابن عدي في"الكامل"3/ 179 كلهم من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواه أيضًا ابن عدي 6/ 521 من طريق آخر عن عبد الواحد بن صفوان، عن عكرمة به.
وذكره الهيثمي في"المجمع"4/ 182، وقال: رواه الطبراني في"الأوسط"ورجاله رجال الصحيح.
ورواه أبو داود (3285) ، والبيهقي 10/ 48 من طرق عن عكرمة مرسلا.
قال ابن أبي حاتم في"العلل" (1322) : المرسل أشبه وقال عبد الحق في"الأحكام الوسطى"4/ 30: الصحيح أنه مرسل وأن الرواية الموصولة ضعيفة اهـ. وصحح المرسل ابن الملقن في"البدر المنير"9/ 445 وكذلك ابن حجر في"الدراية"2/ 93 وانظر:"تلخيص الحبير"4/ 166.