قال ابن حجر في «إتحاف المهرة» (7/ 539) بعد ذكر طرقه من تخريج ابن جرير: (فظهر بهذا أن ابن عباس إنما سمعه من علي) . (1)

ــ وأخرجه: أبو داوود في «سننه» (ص 242) ، كتاب النكاح، باب في الرجل يدخل بامرأته قبل أن ينقدها شيئًا، حديث (2127) من طريق شعيب، عن غيلان بن أنس (2)

والطبراني في «المعجم الكبير» (11/ 346) رقم (11966) ، والخطيب البغدادي في «تاريخه» (5/ 315) من طريق خالد الحذاء.

والطبراني في «المعجم الأوسط» (7/ 189) رقم (7237) من طريق عبداللَّه بن إسماعيل، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة.

قال الطبراني في «الأوسط» عقب الحديث: (لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا عبدُاللَّه بن إسماعيل، تفرد به: أبو كريب. ورواه عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن أيوب) .

(1) وقال صبغة اللَّه المدْرَاسي (ت 1280 هـ) - رحمه الله - في «صداق فاطمة» (ص 42) : ... (واعلم أنَّ ابن عباس لم يحضر الواقعة، وكأنه سمعه من علي - رضي الله عنه - فتارة أثبت الواسطة، وتارة أرسله، ومرسل الصحابي في حكم الرفع) .

(2) غيلان بن أنس الكلبي مولاهم، قال ابن حجر في «التقريب» (ص 473) : مقبول. أي حيث يتابع، وقد توبع هنا.