بين الحديثين تضاد (1) ، وقد ذهب إلى مدلول كل واحد من الحديثين قائل به، فقال بعضهم: كان مهرها الدرع ولم يكن إذ ذاك بيضاء ولا صفراء.، وقال بعضهم: كان مهرها أربعمئة وثمانين، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل ثُلُثَها في الطيب). (2)

وهو مَهْرٌ يَسِيرٌ، لاكلَفةَ فيه، ولا مباهاة، (3) وهكذا كان مهر

(1) لاحاجة للجمع بينهما مع ضعف أحدهما ضعفًا شديدًا.

(2) «ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى» (ص 68) .

(3) الدرهم قريبًا من ثلاث جرامات من الفضة، (480 درهمًا × 3 =: 1440 جرامًا من الفضة تقريبًا.

وقيمة الجرام هذه الأيام (13/ 2/ 1437 هـ) : (1، 5) .

1440 × 1، 5= 2160 ريالا سعوديًا.

أما القيمة الشرائية لِـ (480 درهمًا) في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فتعادل (48) شاة.

لأن الشاة في ذلك الزمن بعشرة دراهم، لحديث الجبران في الزكاة، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهمًا ... ) . أخرجه: البخاري في «صحيحه» حديث رقم (1453) ، وانظر: «مسند» أحمد (1/ 233) حديث (72) .

ومتوسط قيمة الشاة في زماننا (1437 هـ) قريبًا من 1200 ريال سعودي تقريبًا × 48 = 57، 600 سبعة وخمسون ألفا، وستمئة ريال.

انظر: «مجموع فتاوى ورسائل العثيمين» (25/ 198) .

وانظر في القوة الشرائية للنقود في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم: «الحياة الاقتصادية والاجتماعية في عصر النبوة» د. أكرم ضياء العُمَري (ص 32 ـ 34) .