ــ وعند جميع المخرِّجين رواه محمد بن إسحاق بالعنعنة.

ــ وفي رواية الحسن بن مكرم، عن أبي النضر: محمد بن علي بن أبي رافع. ولعله وهمٌ مِن أحدِ الرواة.

ــ وعند ابن سعد: علي بن فلان بن أبي رافع.

ــ وفي رواية الغلابي، عن الحكم: عبداللَّه بن عبيداللَّه بن أبي رافع.

ومحمد بن زكريا الغَلَابي ضعيف، كما في «الميزان» (4/ 119) .

ــ وعندهم جميعًا ـ إلا أبو النضر، والوركاني، ويزيد بن هارون ـ زيادة في آخر الحديث: (قال علي: لا واللَّه، لايكشِفُهَا أحَدٌ، فدَفَنَهَا بِغُسْلِها ذلك) . وعند الدولابي زيادة: (ولم يُكفِّنْها أحَدٌ) .

أقوال العلماء في الحديث:

اتفق العلماء على تضعيف هذا الحديث:

قال ابن عبدالهادي في «تنقيح التحقيق» (2/ 626) :(هذا الحديث منكرٌ جدًَّا، أنكرَهُ الإمامُ أحمد، وغيرُه، وإنْ كان قد رواه في «مسنده» عن أبي النَّضر، عن إبراهيم بن سعد.

قال حنبل: سمعت أبا عبدِاللَّه أنكرَ حديثَ إبراهيمَ بنِ سعد، عن محمد بن إسحاق أنَّ فاطمةَ غَسَّلَتْ نفسَها وكفَّنَتْها).