فليتمسك بالفَرْقَدَيْن. فسُئل عن ذلك فقال: أنا الشمسُ، وعليٌّ القمر، والزهرة فاطمة، والفرقدان الحسن والحسين». ذكره في العرائس). (1)

وهذا خبر مكذوب، من وضع الرافضة، وهو منتشر عندهم في كتبهم، وأمارات الوضع والركاكة عليه ظاهرة. (2)

هذا، وقد يقال:

بأن ابنتَي النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: رقية، وأم كلثوم - رضي الله عنهما -، وُصِفَتا بالنُّورَين، في تلقيبِ الخليفة الراشد: عثمان بن عفان بِـ «ذي النورين» - رضي الله عنه -، وهو وَصْفٌ مَشهُورٌ.

قال ابنُ عبدالبر (ت 463 هـ) - رحمه الله: (وقد أجمعوا أنَّ عثمان بن عفان يُقال له: ذو النُّورَين) .

(1) «نزهة المجالس ومنتخب النفائس» للصفوري (2/ 170) ، وكتابُهُ مَلئٌ بالإسرائليات والأحاديث المكذوبة، والقصص الباطلة، فليس كتابُه عمدةً في العِلم.

(2) ينظر: «الموضوعات» لابن الجوزي (2/ 233) رقم (789) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، وليس فيه (الزهرة: فاطمة) . ورقم (790) من حديث عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه -. وكلاهما موضوعان.

وانظر: «اللآلئ المصنوعة» (1/ 370) ، و «تنزيه الشريعة» (1/ 414) ، و «الضعيفة» للألباني (13/ 620) رقم (6286) .