وقد نقل المؤلِّف في موضع واحد من كتاب «فاطمة» لعباس العقاد (1) ، ومواضع عديدة جدًا من «بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -» د. عائشة بنت الشاطئ، يشير إليها، ومواضع لم يُشِر. (2)

إن هاجس الاحتفال بالمولد ـ وهو بدعة ضلالة ـ حاضرٌ في الكتاب (3) ، وإذا ذكرَ عليًا خصَّصَهُ من بين الصحابةِ كلِّهم بقَولِه: ...

(1) (ص 154) . ونقل أيضًا من كتاب: «فاطمة الزهراء» لتوفيق أبو علم كما في (ص 22) .

(2) (ص 81 و 130 و 146 و 155 و 158 و 193 و 196 و 209 و 215) .

(3) (ص 39 ذكر أن أهل مكة احتفلوا بمولد الرسول يوم ولادته؟ !(ص 44) مكان المولد ـ ولا يثبت تاريخيًا ـ، و (ص 202) احتفل النبي - صلى الله عليه وسلم - بمولد الحسن فصنعَ عقيقة! !

ولمعرفة بِدعَةِ المَوْلِدِ، انظر: «رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي» لمجموعة من العلماء، ط. دار العاصمة في مجلدين. و «البدع الحولية» للأستاذ: عبدالله بن عبدالعزيز بن أحمد التويجري (ص 136 ـ 206) ، وتُوجد رسالة جامعية بعنوان: «الاحتفال بالمولد النبوي ـ جذوره، وحكمه، وآثاره على المجتمع» لمها بنت عبدالرحمن منشو، ماجستير في جامعة أم القرى 1430 هـ.