قال ابن حجر في «الفتح» : ( ... ولعل أصله كان من المدينة، ولكن لم يَروِ عنه أحدٌ من أهل المدينة ... ولا لَهُ ولا للراوي عنه في البخاري إلا هذا الموضع) .

قال الذهبي في «الكاشف» : ثقة.

قال ابن حجر في «التقريب» : مقبول.

وهو في اصطلاحه: أي حيث يتابع، وإلا فليِّن الحديث. (1)

والصواب أنه ثقة، لتوثيق ابن معين، ورواية أيوب عنه، وإخراج البخاري له، وهو ما اختاره الذهبي، وأقل أحواله أن صدوق حسن الحديث.

أخرج له البخاري، والنسائي. (2)

ـ عِكْرِمَةُ، مولى ابن عباس، أبو عبداللَّه البَرْبَرِي المدَني.

تَابعيٌّ، إمَامٌ، ثِقَةٌ. (3)

(1) كما ذكر ذلك في المقدمة «تقريب التهذيب» (ص 111) .

(2) ينظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 732) ، رواية ابن محرز (1/ 102) رقم ... (458) ، «سؤالات أبي داوود للإمام أحمد» (ص 210) رقم (163) ، «الجرح والتعديل» (9/ 458) ، «معرفة الصحابة» (1/ 246) رقم (848) ، «تهذيب الكمال» ... (34/ 409) ، «الكاشف» (5/ 134) ، «ذيل الميزان» للعراقي (ص 481) رقم ... (796) ، «تهذيب التهذيب» (12/ 280) ، «تقريب التهذيب» (ص 707) ، «فتح الباري» لابن حجر (7/ 156) .

(3) ستأتي ترجمته في الباب الثالث: «مسند فاطمة» ، حديث رقم (11) .