وقال الجوزجاني: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: (عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه) .

وقال الدراقطني: كثير المناكير.

ولما ضعفه ابن حبان قال: (وقد سئل علي ابن المديني عن أبيه فقال: اسألوا غيري. فقالوا: سألناك؟ فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو الدِّين، أبي ضعيف) .

وروى غنجار في «تأريخ بخارَى» عن صالح بن محمد قال: سمعت علي بن المديني يقول: أبي صدوق وهو أحبُّ إليَّ من الدرَاوَردِي.

قال الحاكم في «المدخل إلى الصحيح» : روى عن عبداللَّه بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، أحاديث موضوعة، تُكُلِّم فيه.

قال الذهبي في «الكاشف» : ضعَّفوه. وفي «المغني» ، و «الميزان» : اتفقوا على تضعيفه. وفي «تاريخ الإسلام» : مجمع على ضعفه.

وقال ابن حجر: ضعيف، يقال: تغيَّر حفظه بأَخَرَة.

(ت 178 هـ) . (1)

(1) ينظر: «الضعفاء» للبخاري (ص 58) رقم (183) ، «أحوال الرجال» للجوزجاني ... (ص 110) رقم (175) ، «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (2/ 363) رقم (3402) ، «الجرح والتعديل» (5/ 22) ، «الضعفاء» للنسائي رقم (330) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (ص 260) رقم (314) ، «المجروحون» لابن حبان ... (1/ 507) ، «الكامل» لابن عدي (4/ 177) ، «المدخل إلى الصحيح» للحاكم ... (1/ 163) رقم (87) ، «تهذيب الكمال» (14/ 379) ، «سير أعلام النبلاء» ... (7/ 330) ، «تاريخ الإسلام» (4/ 660) ، «الكاشف» (3/ 97) ، «المغني» ... (1/ 529) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 362) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (7/ 286) ، «تهذيب التهذيب (5/ 174) ، «تقريب التهذيب» (ص 333) .