قال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه غير محفوظ.

قال الذهبي في «الميزان» : مشهور، صاحب حديث، على لين فيه.

وفي «المغني» : مشهور، صالح الحديث.

قال في «تقريب التهذيب» : ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره.

(ت 144 هـ) .

والراجح من حاله أنه ضعيف خاصةً في الشعبي، وفيما ما حدَّثَ به في آخر عمره، كما سبق في قول ابن مهدي، ومن وثَّقَه فلعله لأجل صدقه كما في عبارة ابن المثنى، ومَن ضعَفَه فلعلَّه لأجل ضعف حفظه وضبطه. (1)

(1) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (6/ 349) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري ... (2/ 549) ، رواية الدارمي رقم (811) ، «العلل لأحمد» رواية المروزي (ص 238) ، ورواية عبداللَّه رقم (880) «التاريخ الكبير» للبخاري (8/ 9) ، «الضعفاء» للبخاري رقم (378) ، «أحوال الرجال» للجوزجاني (126) ، «الثقات» للعجلي (2/ 264) ، ... «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (552) ، «الضعفاء» للعقيلي (4/ 1376) ، ... «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (8/ 361) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 343) ، ... «الكامل» لابن عدي (6/ 420) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (532) ، «تهذيب الكمال» (27/ 219) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 18) ، «المغني في الضعفاء» (2/ 247) ، ... «تهذيب التهذيب» (10/ 39) ، «تقريب التهذيب» (ص 549) .