ووسادتهما من أدم حشوها ليف».

وهذا منقطع، محمد بن علي لم يدرك جده. (1)

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف من وجهه الراجح، فيه علتان:

ضعفُ مجالد، وانقطاعه، فالشعبيُّ لم يسمَعْهُ من علي.

غريب الحديث:

ــ (الناضِح) : قال أبو عُبيد: (الناضح: البعير الذي يُسنى عليه، فيُسقى به الأرضون؛ والأنثى: ناضحة، قالها الكسائي، وهي السانية أيضًا، وجمعها سواني، وقد سنَتْ تَسْنُو، ولا يقال ناضحٌ لغير المستقي) .

وقال الحربي: (الناضح: الجمل يُستقى عليه؛ لسقي أرض، أو شرب) . (2)

(1) ينظر: الحديث رقم (37) .

(2) ينظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلَّام (3/ 257) ، «غريب الحديث» للحربي (2/ 897) ، «النهاية» (5/ 69) .