وابن زبر الربعي في «وصايا العلماء عند حضور الموت» (ص 43) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (3/ 396) من طريق عبدالله بن حمزة الزبيري. (1)

كلاهما: (عبدالله بن صندل، والزبيري) عن عبداللَّهِ بن نافع المدني. (2)

(1) ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه حكمًا. وقال الذهبي: مدني ليس بالمشهور. «الجرح والتعديل» (5/ 39) ، «تاريخ الإسلام» (6/ 102) .

(2) هو الصائغ المخزومي ـ كما في إسناد ابن زبر ـ، وهو الذي يروي عنه الزبيري، وعيَّنه كذلك ابن الملقن في «البدر المنير» (5/ 375) ، والصائغ من كبار العاشرة، وهو: ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين. «تقريب التهذيب» (ص 360) .

ونقل ابن الجوزي في «التحقيق» (2/ 6) أقوال الأئمة في تضعيفه، ومنها قول النسائي فيه: متروك.

وهذه الأقوال إنما هي في رجل آخر، وهو: عبدالله بن نافع المدني القرشي، مولى ابن عمر ـ من السابعة ـ، ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص 360) ، وقد تبع ابنَ الجوزي على هذا: ابنُ عبدالهادي في «التنقيح» (2/ 624) ، والذهبيُّ في «التنقيح» (1/ 305) ، وابنُ الملقن في «البدر المنير» (5/ 376) ولم يُنبِّهوا عليه، رغم أن ابن الملقن عيَّنه قبل بأنه الصائغ من فرسان مسلم.

وانظر في ترجمتهما: «تهذيب الكمال» (16/ 208، 213) .