وثَّقَه: ذكره ابن حبان في «الثقات» . قال في «مشاهير علماء الأمصار» : (وكان يهم في الشئِ بعد الشئ) .

وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، ونقل عن الإمام أحمد أنه قال عنه: ... (صالح، ثقة ـ إن شاء اللَّه ـ) . (1)

توسَّط فيه: الإمام أحمد، وأبو خيثمة، وابن معين ـ فيما رواه عنه وعن والِدِه ابنُ أبي خيثمة ـ قالوا: صالح. (2)

(1) «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص 135) رقم (711) ، ونقله عنه: مغلطاي في ... «إكمال تهذيب الكمال» (10/ 65) ، و «تهذيب التهذيب» (7/ 457) ، و «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» للسخاوي (5/ 302) .

وكلمة (ثقة) لم ترد في رواية عبداللَّه في «العلل» و «السؤالات» ، ولم أجدها عند غير ابن شاهين ـ واللَّه أعلم ـ.

(2) قال ابن أبي خيثمة:(وسمعتُ يحيى بن معين يقول: عمر بن أبي سلمة ليس به بأس، وهو ابن عبد الرحمن بن عوف.

وسئل يحيى بن معين مرة أخرى، عن عمر بن أبي سلمة؟ فقال: روى عنه هشيم، ضعيف الحديث.

قال أبو بكر ــ ابن أبي خيثمة ــ: يعني هشيمًا هو ضعيف هذا الحديث وحده عنه). كذا في مطبوعة «التاريخ الكبير» ، وجاء في «تاريخ دمشق» لابن عساكر (45/ 74) ـ وقد رواه من طريق ابن أبي خيثمة ـ: (قال أبو بكر: يعني هشيمًا ضعيف الحديث عنه، أي رآه رؤية ضعيفة) .

قال مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (10/ 65) : (وفي قول المزي: «قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف الحديث» ، نظر؛ من حيث اقتصاره على هذا أو سكوته، لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في «تاريخه» لما ذكر قول يحيى: ضعيف الحديث. قال أبو بكر: يعني أبو زكريا هشيمًا ضعيف الحديث عنه؛ أي: رآه رؤية ضعيفة) .