النساء فاطمة، ومِن الرجال علي».

لفظ النسائي.

قال الترمذي عقب الحديث: (قال إبراهيم بن سعيد(1) : يعني من أهل بيته.

هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه).

قال النسائي عقِبه: (عبد اللَّه بن عطاء ليس بالقوي في الحديث) .

قال الحاكم: (صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) . وسكت عنه الذهبي.

قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا شاذان، ولا رواه عن عبداللَّه بن عطاء إلا جعفرُ الأحمر، ومندلُ بن علي(2 ) ) .

(1) الجوهري، شيخ الترمذي في الإسناد، يرويه عن شاذان.

(2) لم أجد روايته، ويحتمل أنه حِبَّان بن علي، أخو مندل بن علي، فقد أخرج الروياني في ... «مسنده» (1/ 79) رقم (41) من طريق أبي جعفر بن نيزك، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن عبداللَّه بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: ... (جاء قوم من خراسان فقالوا: أقِلْنَا. فقال: أما من بني فلا ... فقالوا: أما تخبرنا عن أحب الناس كان إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: علي بن أبي طالب. قالوا: فأخبرنا عن أبغض الناس كان إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بنو أمية، وثقيف، وحنيفة) .

وهذا ضعيف، لضعف حبان بن علي، وابن نيزك. ... =

ــ أحمد بن محمد بن نَيْزَك، أبو جعفر الطوسي، صدوق في حفظه شئ. «تقريب التهذيب» (ص 122) .

ــ يونس بن محمد المؤدب، ثقة ثبت. «تقريب التهذيب» (ص 644) .

ــ حِبَّان بن علي العنَزَي الكوفي أخو مندل، ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص 188) .

قال ابن القيم في «المنار المنيف» ـ ط. العاصمة ـ (ص 94) : (كل حديث في ذمِّ بني أُميَّةَ، فهو كذب) .