لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا للمنافق سيِّد، فإنه إنْ يَكُ سيِّدًَا، فقَدْ أسخَطْتُمُ ربَّكُمْ - عز وجل -» . (1)

ومِن العلماء مَن يرى عدم جواز تلقيب غير ذرية السبطين بالأشراف؛ لجريان العُرف بذلك، ولعدم اختلاط الأنساب، والاشتباه بين الناس، ويرى بعضهم تأديب من يفعل ذلك.

ومنهم من يرى جواز لقب الشريف لكل شريف أيًا كان، وكذا السيد لمن كان سيدًا، ولا يجوز منع إطلاقهما على غير الهاشميين أو ذرية السبطين. وإن كان الأولى عند الإطلاق ـ في مواطن الاشتباه ـ التقييد حتى لا يشتبه بذرية السبطين، وهذا هو الأولى ـ والله أعلم ـ؛ لأنَّ الأنسابَ محفوظة لا تتأثر بلقَبٍ أو لباس.

(1) أخرجه: أبو داوود في «سننه» رقم (4799) ، وأحمد في «مسنده» (38/ 22) رقم ... (22939) ، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (760) ، والنسائي في «السنن الكبرى» (9/ 101) رقم (10002) ، والبزار في «البحر الزخار» (10/ 277) رقم (4382) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (15/ 247) رقم (5987) ، وغيرهم من طريق معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة - رضي الله عنه -.

قال البخاري في «التاريخ الكبير» (4/ 12) : (لا يُعرَفُ سَماعُ قتادَةَ مِن ابنِ بُرَيْدَة) .

وانظر في الحديث: «السلسلة الصحيحة» للألباني (1/ 713) رقم (371) . ... و (3/ 378) رقم (1389) .

وانظر في المسألة: «أحكام الأسماء والألقاب والكنى» د. عمر آل طالب (ص 372) .