وضع هذه الأحاديث، وأن واضعه أجهل الجهال بالنقل والتاريخ، لأن فاطمة وُلِدت قبل النبوة بخمس سنين، والإسراء قبل الهجرة بسنة، وموت خديجة قبل الإسراء بسنتين .... إلخ، وقد أطال في نقده وبيان عللها الإسنادية والمتنية.

وتحدَّثَ عنها ابنُ الجوزي ـ أيضًا ـ ونقدها في كتابه الآخر: ... «آفة أصحاب الحديث» (ص 502 ـ 503) . (1)

(1) وانظر تخريج محقِّقِيه، ط. بإشراف الشيخ د. سعد الحميِّد، ود. خالد الجريسي.

لذا، يتفق الرافضة على أنها وُلِدت بعد النبوة بخمس سنين ـ كما سبق في مبحث ولادتها ـ لتتفق مع هذه الخرافات، وليميزوها بأنها وُلِدَت في الإسلام، وقد احتفلوا بهذه الموضوعات التي افتعلوها ويرون تواترها، فانظر: «بحار الأنوار» (16/ 78) ، ... و «فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد» للرافضي: محمد كاظم القزويني (ص 34) .