فكيف يقول: «وأنا محتلم» ، فمَن كان في هذا العُمُر ليس محتلمًا ولا قريبًا من الاحتلام؟ !

قال الذهبي: (ففيه أن المسور كان كبيرًا محتلمًا إذْ ذاك) . (1)

قال ابن القيم:(وفيه ردٌّ على مَن يقول: إن المسور ولد بمكة في السنة الثانية من الهجرة، وكان له يوم موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمان سنين، هذا قول أكثرهم.

وقوله: «وأنا يومئذ محتلم» هذه الكلمة ثابتة في «الصحيحين» ). (2)

ذكر ابن حجر في «الإصابة» عبارة المسور: «وأنا محتلم» وقال: (وهذا يدل على أنه ولد قبل الهجرة، ولكنهم أطبقوا على أنه ولد بعدها.

وقد تأوَّل بعضهم أن قوله محتلم من الحِلم بالكسر، لا من الحُلم

= واللغات» (2/ 94) ، «تهذيب الكمال» (27/ 583) ، «تاريخ الإسلام» (2/ 720) ، ... «سير أعلام النبلاء» (3/ 390) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (11/ 197) ، ... «الإصابة» (6/ 94) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 151) ، «بحث في قصة بني هاشم بن المغيرة واستئذانهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يزوجوا عليًَّا - رضي الله عنه -» للشيخ العلامة: عبدالرحمن المعلِّمي اليماني «مجموع مؤلفاته ـ قسم الفقه ـ» (18/ 567 ـ 573) ، تنبيه: أصل بحث المعلِّمي مسودَّة لم تكتمل مباحثها عدا المبحث الخاص بسِنِّ المسور وقت الخطبة، كما بين ذلك المحقق (18/ 570) حاشية (4) .

(1) «سير أعلام النبلاء» » (3/ 393) .

(2) «تهذيب سنن أبي داوود» لابن القيم ـ ط. عالم الفوائد ـ (1/ 410) .