النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لو كنتُ متَّخِذًَا من أهل الأرض خليلًا، لاتَّخذْتُ أبا بكر خَلِيلًا» . وهذا مبسوط في موضعه). (1)

وقال ابن تيمية ـ أيضًا ـ - رحمه الله: (وأما حديث الكساء فهو صحيح، رواه أحمد والترمذي من حديث أم سلمة، ورواه مسلم في «صحيحه» من حديث عائشة. قالت: «خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (الأحزاب، آية 33) .

وهذا الحديث قد شَرَكَهُ فيه فاطمة وحسن وحسين - رضي الله عنهم -، فليس هو من خصائصه.

ومعلوم أن المرأة لا تصلح للإمامة، فعُلِمَ أنَّ هذه الفضيلة لا تختص بالأئمة؛ بل يشركهم فيها غيرهم.

ثم إنَّ مضمون هذا الحديث أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دعا لهم بأن يُذهِبَ

عنهم الرِّجْس، ويُطَهِّرَهُم تطهيرًا. وغايةُ ذلك أن يكون دعا لهم بأن يكونوا من المتَّقِين الذين أذهبَ اللَّهُ عنهم الرِّجْس وطهَّرَهُم؛ واجتنابُ الرِّجْسِ

(1) «منهاج السنة النبوية» لابن تيمية (4/ 27 ـ 28) .