وضعَّفَه ابنُ الملقن في «البدر المنير» (9/ 314) ، وابنُ حجر في ... «التلخيص» (6/ 3027) رقم (2706) ، والألباني في «السلسلة الضعيفة» (14/ 748) رقم (6828) ، و (2/ 15) رقم (528) .

فحديث أبي سعيد الخدري: حديث ضعيف جدًا، لضعف داوود، وعطية، وهومدلِّس، ولم يصرح بالسماع.

2.حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه:

أخرجه: عَبدُ بنُ حُميد في «مسنده» ـ كما في «المنتخب من مسنده» ... (1/ 119) رقم (78) ، وأحمد بن منيع في «مسنده» ـ كما في «المطالب العالية» (10/ 475) رقم (2299) ، و «إتحاف الخيرة المهرة» للبوصيري ... (5/ 321) رقم (4756) ـ، وأبو الفتح سليم بن أيوب الرازي في ... «الترغيب والترهيب» ــ كما في «نصب الراية» للزيلعي (4/ 220) ـ، والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 93) رقم (118) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9/ 283) ، وقوام السنة أبو القاسم الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (1/ 241) رقم (355) كلُّهم من طريق سعيد بن زيد ـ أخي حماد بن زيد ـ، عن عَمرو بن خالد أبي خالد القرشي مولاهم (1) ، عن محمد

(1) كوفيُّ نزلَ واسِط، كذَّاب. قال وكيع: (كان يضعُ الحديثَ، فلما فُطِن له تحوَّل إلى واسط) . وقال إسحاق بن راهوية، وأبو زرعة: كان يضع الحديث. =

وكذَّبَه: ابنُ معين، وأحمدُ بنُ حنبل، وأبو داوود، والدارقطنيُّ. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهبُ الحديث، لا يُشتغل به.

قال الذهبي في «الكاشف» : كذَّبوه. وقال ابن حجر: متروك، ورماه وكيع بالكذب.

ينظر: «تهذيب الكمال» (21/ 603) ، «الكاشف» (3/ 512) ، «ميزان الاعتدال» ... (3/ 264) ، «تقريب التهذيب» (ص 451) .