وقد رُوِي من وجهٍ آخر عن أنس بن مالك - رضي الله عنه:

أخرجه: الدراقطني ــ كما في «سؤالات السهمي له» ـ ط. الفاروق ـ (ص 208) رقم (456) ــ، وأبو نعيم في «الحلية» (2/ 40) عن عبداللَّه بن محمد بن عثمان الواسطي أبي محمد بن السقَّاء الحافظ، عن يعقوب بن إبراهيم بن عبَّاد بن العوَّام ـ العوَّامِي ـ (1) ،

عن عَمرو بن عون، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.

قال أبو نعيم عقبه: (رواه سعيد بن المسيب، عن علي نحوه) .

وهذا الحديث فيه يعقوب، ومخالفة الوجه المشهور من حديث علي.

(1) لم أجد له ترجمة، وكذا قال العلامة الألباني في «السلسلة الضعيفة» (12/ 538) رقم ... (5773) .

وبيَّنَ محققُ «سؤالات السهمي» د. موفق عبدالقادر (ص 280) رقم (409) أنه هكذا ورد اسمه في الأصل، وذكر احتمالًا أنه: إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام، وهو وضَّاع. وانظر: «لسان الميزان» (2/ 35) .

وقال د. موفق يحتمل أنه وقع في السؤالات قلب وسقط، وذكر أنه لم يقف على أحد باسم: «يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام» .

وأما محقق «السؤالات» ـ ط. الفاروق ـ فذكر أنه تحريف وأن الصواب: إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام، وهو وضَّاع ـ كما سبق ـ.

قلت: ويحتمل أنه: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي، يروي عن يحيى الحماني، وعمرو بن عون، وهو متهم. «لسان الميزان» (8/ 524 ـ 525) ، «إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني» للمنصوري (ص 694) رقم (1144) .