المصنف ـ يعني السيوطي في «الجامع» ـ وإن كانت كلها ضعيفة! ! إلا أنَّ زُهْدَ النَّواصِبِ! ! ونُفُورَ غيرهم من التهمة بالرفض إذا رووا فضائل أهل البيت، كما كان معروفًا في عصر الرواية؛ هو الذي جعلَ الضعفاءَ ينفَرِدُونَ بمثل هذا، والأمر لله»!

فأقول ـ واللَّهُ المستعان ـ: قوله: «الضعفاء» كلمة مُضَلِّلَةٌ للقُرَّاءِ كما هو ظاهر من التخريج.

وفاطمةُ - رضي الله عنها - أرفعُ وأغنى أنْ تُمدَحَ بالكَذِبِ عَلى أبيها - صلى الله عليه وسلم -؛ وأهلُ السُّنَّةِ وأئمةُ الحدَيثِ ليسوا بـ «النواصب» ، كيفَ وَهُم الذين رووا بالأسانيد الصحيحة في فضلِهَا: أنها بضعة منه - صلى الله عليه وسلم - يَريْبُه ما يَريْبُها، ويُؤذِيه ما يُؤذِيها، وأنها سيِّدةُ نساء العالمين، وأنها سيدة نساءِ أهلِ الجنة، إلا مريم ... إلى غير ذلك من الفضائل). انتهى كلام الألباني - رحمه الله -.