أبيه، عن أبي فاخته ـ لم يذكرعليًا ـ. (1)

وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه:

أخرجه: الطبراني في «المعجم الكبير» (22/ 405) رقم (1016) ، والحاكم في «المستدرك على الصحيحين» (3/ 147) رقم (4664) ، وفي ... «فضائل فاطمة» (ص 137) رقم (202) ، ومن طريقه: [ابن عساكر في ... «تاريخ دمشق» (13/ 224) ] ، وابن عساكر ـ أيضًا ـ في «تاريخ دمشق» ... (14/ 164) من طريق داود بن أبي عوف أبي الجحَّاف (2) ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد (3) ، أنه سمع عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل (4) يقول: حدثنا ... أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه: أنَّ رسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عَلَى فاطمة ذات يوم وعليٌّ نائم، وهي مضطجعة وأبناؤها إلى جنبها، فاستسقى الحسن،

(1) ذكرها أبو نعيم معلَّقة في «معرفة الصحابة» (6/ 2989) بعد حديث (6954) ، وذكر ابن الأثير في «أسد الغابة» (5/ 241) أنَّ ابنَ مندة، وأبا نعيم أخرجاه من طريق الذماري، ولم يذكر عليًا.

(2) صدوق، شيعي. ستأتي ترجمته في الباب الثالث: مسند فاطمة، حديث رقم (31) .

(3) تصحف فيه «فضائل فاطمة» إلى (ابن أبي ذئاب) . وفي الطبراني إلى: زناد. والصواب: ابن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، كما في «تهذيب الكمال» (14/ 398) . وهو: عبدالرحمن بن زياد، وقيل: ابن أبي زياد، مولى بني هاشم، مقبول. ينظر: «تقريب التهذيب» ... (ص 373) وانظر: «تهذيب التهذيب» (6/ 177) .

(4) عبداللَّه بن الحارث بن نوفل الهاشمي، ثقة. «تقريب التهذيب» (ص 334) .