حديثه عندي ما قال: أخبرني وسمعتُ.

ووصفَه أيضًا بالتدليس: الدارقطنيُّ، وغيره.

وذكرَه ابن حجر في المرتبة الرابعة مِن مراتب المدلسين وهُم: مَنْ اتُفِق على أنه لا يحتجُّ بحديثه إلا ما صرح بالسماع؛ لكثرة تدليسِه عن الضعفاء والمجاهيل.

4)سوء الحفظ.

(ت 151 هـ) . (1)

(1) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (7/ 321) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري ... (2/ 503) ، «سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني» رقم (84) ، «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه رقم (4924) و (4936) ، «مسائل ابن هاني للإمام أحمد» (2/ 242) ، ... «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 40) ، «جزء القراءة خلف الإمام» للبخاري (ص 40) ، «أحوال الرجال» للجوزجاني رقم (230) و (342) ، «الثقات» للعجلي (2/ 232) ، ... «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (1/ 537) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (513) ، «الضعفاء» للعقيلي (4/ 1195) ، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (7/ 191) ، ... «الثقات» لابن حبان (7/ 380) ، «الكامل» لابن عدي (6/ 102) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» رقم (340) ، «الثقات» لابن شاهين (ص 199) ، «الإرشاد» للخليلي ... (1/ 288) ، «تاريخ بغداد» (2/ 7) ، «تهذيب الكمال» (24/ 405) ، «ميزان الاعتدال» (4/ 388 ـ 395) ، «مَنْ تُكُلِّم فيه وهو مُوَثَّق أو صالح الحديث» (ص 443) رقم ... (296) ، «الكاشف» (4/ 82) ، «كتاب المدلِّسين» لابن العراقي رقم (51) ، «تعريف أهل التقديس» لابن حجر رقم (125) ، «تهذيب التهذيب» (9/ 38) ، «فتح الباري» (4/ 32) ، «تقريب التهذيب» (ص 498) ، «النفح الشذي» لابن سَيِّد الناس بتحقيق د. أحمد معبد (2/ 698 ـ 792) .