وقد ضعَّف الحديثَ ـ أيضًا ـ الألباني في «السلسلة الضعيفة» ... (8/ 138) رقم (3655) .

والمتن له شواهد كثيرة ـ كما أشار لها ابن حجر فيما سبق ـ في قوله: ... (وَحَدِيثُ «الرجل أَحَق بدابته» جَاءَ من طَرِيق: قيس بن سعد بن عبَادَة، وَبُرَيْدَة بن الْحصيب، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِاللَّه بن حَنْظَلَة، وَغَيرِهم، وَأَمْثَلُهَا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُد، وَالْحَاكِم) .

وقد ذكرها أيضًا في «تغليق التعليق» (5/ 78 ـ 82) ، وأشار لبعضها في «فتح الباري» (10/ 397) ؛ شارحًا ما أوردَهُ البخاريُّ مُعلَّقًا في ... «صحيحه» (10/ 396 ـ فتح الباري) ، قبل الحديث رقم (5966) ، كتاب اللباس، باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه، وقال بعضهم: صاحب الدابة أحق بصدر الدابة، إلا أنْ يأذن له).

ومن شواهد الحديث:

1.حديث عبداللَّه بن بريدة - رضي الله عنه -.

أخرجه: الإمام أحمد في «مسنده» (38/ 95) رقم (22992) ، وأبو داود في «سننه» (ص 291) ، كتاب الجهاد، باب رب الدابة أحق بصدرها، حديث (2572) ، والترمذي في «جامعه» (ص 446) كتاب الأدب، باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته، حديث (2773) ، وابن حبان في ...