وثَّقَه: النسائي، والخلال، وزاد: رجل معروف كَثِير العلم مُتفَقِّه، وووثقه أيضًا: مسلمة، والدارقطني وزاد: صدوق.

والحاكم وزاد: مأمون، وأبو الفضل إسحاق بن محمود، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الحاكم للدارقطني ـ بعد أنْ وثَّقه ـ: بلغني أنَّ أبا حاتم الرازي تكلَّمَ فيه؟ فقال الدارقطني: هو ثقة. قال الحاكم: (لم يتكلم فيه أبو حاتم) . كذا في «سؤالات الحاكم للدارقطني» ، وفي «تاريخ دمشق» و «الميزان» ، ... و «تهذيب ابن حجر» : (ثقة صدوق، تكلَّمَ فيه أبو حاتم) .

وقال الخطيب: كَانَ فهمًا متقنًا مشهورًا بمذهب السُّنَّة.

وَقَال ابن أَبي حاتم: (سمعتُ منه بمكة، وتكلَّمُوا فيه) . علَّق عليه الذهبي في «السير» بقوله: (انبرَمَ الحالُ على توثيقِه وإمامتِه) .

وقال الذهبي في «الميزان» : صدوق حافظ.

وفي «السير» : الإمام، الحافظ، الثقة.

وقال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، حافظ، لم يتضح كلام أبي حاتم فيه.

(ت 280 هـ) . (1)

(1) ينظر: «الجرح والتعديل» (7/ 190) ، «تسمية مشايخ النسائي» (165) ، «الثقات» لابن حبان (9/ 150) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص 97) رقم (177) ، «تاريخ بغداد» (2/ 362) ، «تاريخ دمشق» (52/ 113) ، «تهذيب الكمال» (24/ 489) ، ... «ميزان الاعتدال» (4/ 60) ، «سير أعلام النبلاء» (13/ 242) ، «تهذيب التهذيب» ... (9/ 62) ، «تقريب التهذيب» (ص 499) .