قال الذهبي في «الميزان» : أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به، في (يس) : «مَن قرأها عدلتُ له عشرين حجة، ومَن كتبَها وشرِبَها دخلَ جوفَه ألفَ دواء، وألفَ نُور ... » . الحديث.

قال ابن حجر في «التقريب» : متروك. (1)

ــ سليمان بن مِرْقَاع الجُنْدَعِيِّ المَدَنِيّ.

منكر الحديث.

قال العقيلي:(منكر الحديث، ولا يتابع عليه في حديثه ... وذكر له حديثين من رواية إسماعيل بن أبي أويس، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن سليمان بن مرقاع ...

ثم قال: كلاهما منكران، ولا يتابع عليهما، ولا يُعرفان إلا به).

وقال ابن الجوزي: مُنكر الحديث. (2)

(1) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (1/ 157) ، «الجرح والتعديل» (7/ 311) ، ... «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (92) ، «المجروحون» لا بن حبان (2/ 270) ، ... «الكامل» لابن عدي (6/ 188) ، «تهذيب الكمال» (25/ 590) ، «ميزان الاعتدال» ... (4/ 180) ، «تهذيب التهذيب» (9/ 291) ، «تقريب التهذيب» (ص 521) .

(2) ينظر: «الضعفاء» للعقيلي (2/ 509) ، «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (2/ 24) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 207) ، «لسان الميزان» (4/ 175) .