قال الذهبي في «الكاشف» : حجة. وفي «تاريخ الإسلام» : وكان من ثقاتِ البصريين وحُفَّاظِهم. وفي «تذكرة الحفاظ» : الحافظُ الحجَّة.

وفي «سير أعلام النبلاء» : الإمامُ، الحافظُ، الثِّقَةُ.

قال ابن حجر في «التقريب» : صدوقٌ، ثَبتٌ في شعبة.

والراجح أنه ثِقةٌ، حَافِظ، كما رجَّحَه الذهبيُّ؛ لأنَّ أكثرَ الأئمة على تَوثِيقه.

(ت 207 هـ)

روى له الجماعة. (1)

(1) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (7/ 300) ، «سؤالات ابن محرز لابن معين» ـ ط. الفاروق ـ (ص 210) رقم (789) ، «العلل لأحمد» رواية المروذي (ص 131) رقم ... (225) ، «سؤالات ابن هانئ للإمام أحمد» رقم (2287) ، «الثقات» للعجلي (2/ 95) رقم (1100) ، «الجرح والتعديل» (6/ 51) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 414) ، ... «تهذيب الكمال» (18/ 99) ، «سير أعلام النبلاء» (9/ 516) ، «تاريخ الإسلام» ... (5/ 111) ، «الكاشف» (3/ 300) ، «تذكرة الحفاظ» (1/ 251) ، «تهذيب التهذيب» (6/ 327) ، «تقريب التهذيب» (ص 388) .