المحاربي).

وهو ضعيف جدًا؛ فيه يحيى بن عُبيداللَّه، وهو متروك ـ كما سبق ـ، ولقولِ الحاكم فيه بأنه يَروي عن أبيه، عن أبي هريرة نُسخةً أكثرُها مَناكير ـ كما سبق ـ.

وعُبيداللَّه ليس له مُتابع.

وله وجه آخر عن أبي هريرة، عن فاطمة.

ــ أخرجَه: الخطيبُ البغدادي في «تاريخ بغداد» (13/ 471) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ (1) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ (2) ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ (3) ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ (4) ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ (5) ، عَن سُهَيْلٍ (6) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ

(1) وثَّقَه: الخطيب، والذهبي. «تاريخ بغداد» (3/ 44) ، «سير أعلام النبلاء» (17/ 331) .

(2) وثقه: الدارقطني. «تاريخ بغداد» (7/ 301) ، «سير أعلام النبلاء» (15/ 440) .

(3) علي بن العباس بن واضح النسائي. وثقه الخطيب. «تاريخ بغداد» (13/ 471) ، «تاريخ الإسلام» للذهبي (6/ 580) .

(4) الواسطي، المعروف بِـ «سعدويه» . ثقة. «تقريب التهذيب» (ص 271) .

(5) خالد بن عبداللَّه الواسطي. ثقة، ثبت. «تقريب التهذيب» (ص 224) .

(6) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمَّان. صدوق تغير حفظه بأخرة. «تقريب التهذيب» ... (ص 293) .