غريب الحديث:

ــ (فوجدَهما يلعَبَان في شَرَبَة) : قال ابن فارس: (الشَّرَبَةُ: مَاءٌ يُجْمَعُ حَوْلَ النَّخْلَةِ يَكُونُ مِنْهَا شُرْبُهَا، وَالْجَمْعُ شَرَبٌ. وَالمَشْرَبَةُ: المَوْضِعُ الَّذِي يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ) .

قال ابن الأثير: (الشَّرَبَةُ بِفَتْحِ الرَّاءِ: حَوْضٌ يَكُونُ فِي أصْل النّخْلة وَحَوْلَهَا، يُمْلأ مَاءً لتَشْرَبه) .

قال الزبيدي: (الشَّرَبَةُ مِثْلُ الحُوَيْضِ يُحْفَر حَوْلَ النَّخْلَة والشَّجَرة، يُمْلَأُ مَاءً يَسَعُ رِيَّها، فتَترَوَّى مِنْهُ. والجَمع شَرَبٌ وشَرَبَاتٌ) . (1)

ــ (فجعلَه في حُجْزَتِه) : احْتَجزَ الرجلُ: حَمَلَ الشيءَ فِي حُجْزَتِه وحِضْنِه، وأَصل الحُجْزة: مَوْضِعُ شَدِّ الإِزار. (2)

ــ (فقلَبَهُمَا) : أي: رجعَ بهما إلى المنزل، والانقِلاب: الرُّجوع مُطْلَقًا. (3)

(1) ينظر: «مقاييس اللغة» لابن فارس (3/ 267) ، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير (2/ 455) ، «تاج العروس» للزبيدي (3/ 115) .

(2) ينظر: «لسان العرب» (5/ 332) ، «النهاية في غريب الحديث والأثر» (1/ 344) ، ... «تاج العروس» (15/ 95) .

(3) ينظر: «لسان العرب» (1/ 686) ، «النهاية» (4/ 96 ـ 97) ، «تاج العروس» ... (4/ 77) .